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高频考点1从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、选择题(每小题3分,共48分)
1.[2021·山东省临沂市高三期末检测]据考古研究发现,四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址(学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址)出土的资料中,都有玉质礼器牙璋,在陶器方面都有封口蚕、敞口瓠、高柄豆等。据此推断,当时蜀、夏两地()
A.手工制作先进B.文化双向互动
C.经济繁荣发达D.礼乐制度完善
2.[2021·山东省济宁市高三检测]下表为古代文献中关于启的部分记载。这些记载反映出()
记载内容
文献
禹……以启为不足任天下,传之益也。启与支党攻益,而夺之天下
《战国策·燕策》
启乃淫溢康乐,野于饮食……天用弗式
《墨子·非乐》
启贤,能敬承继禹之道
《孟子·万章上》
A.儒家对启品德的颂扬值得商榷
B.启在政治上具有远见卓识
C.古人对启改变传统的争议颇大
D.启是沉湎享乐的昏庸君主
3.[2021·葫芦岛市高三质量监测]“母弟”在先秦文献中一般指的是国君或宗子的同母弟。在《左传》等文献记载中,周朝时,只有诸侯的“母弟”才称“弟”,异母弟则称为“公子”。这主要是为了()
A.体现礼乐教化B.强化宗法观念
C.维护母系权威D.突出分封差别
4.[2021·山东省滨州市高三期末考试]西周在分封诸侯的过程中伴有盟誓仪式,让受封诸侯在神前宣誓,誓词内容主要为“无违王命”“夹辅周室”等。据此可知,盟誓仪式旨在()
A.壮大反商同盟力量B.加强宗族内部团结
C.扩大周朝统治区域D.强化对诸侯的约束
5.公元前651年,齐桓公召集了鲁、宋、郑、许、曹诸国在葵丘会盟,订立盟约共五条,其中两条是:“敬老慈幼,无忘宾旅”,“无曲防,无遏籴,无有封而不告”。这表明()
A.这次会盟有利于经济的发展
B.发展商业是诸侯自保的主要手段
C.商贸交流推动国家趋向统一
D.争霸战争促进商人政治地位提高
6.[2021·湖北部分重点中学高三检测]学者吴于廑在研究中国古代史时指出,“社会上之显著地出现游离无业的人,始自春秋末世,至战国而愈盛,这些游离无业的人就称做士,与封建制度中有业有守的士大夫不同”,据此可知,当时()
A.社会结构中新因素不断生长
B.游离人员增多颠覆传统秩序
C.经济衰退现象比较严重
D.分裂割据局面日渐形成
7.[2021·山东省临沂市模拟]《史记·商君列传》说:“宗室非有军功论,不得为属籍。……有功者显荣,无功者虽富而无所芬华。”商鞅据此将秦国原来的爵制发展为按军功授爵的二十等爵制。这一措施()
A.有利于军功贵族的崛起B.沉重打击商人阶层利益
C.否定贵族爵秩等级制度D.强化了君主专制的观念
8.[2021·辽宁省辽阳市高三期末考试]春秋战国时期,文士“各著书,言治乱之事,以干世主”,如孟子作书七篇,邹衍(阴阳家代表)作《终始》《大圣》之篇十余万言,老子著上下篇,慎到(法家代表)著《十二论》,庄周著书十余万言,荀子列数万言而卒。这一现象说明当时()
A.士人地位显著提高B.儒学的影响力式微
C.学术文化氛围宽松D.诸子百家趋向融合
9.韩非指出:“孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同。”《淮南子》指出:“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说(悦),厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”他们认为()
A.墨子认为儒家思想已不适应时代
B.墨子的学说对儒家思想造成冲击
C.墨子的思想完全背离了儒家思想
D.墨子思想与儒家思想有共通之处
10.[2021·天津市十二区县联考]西周时期“因生以赐姓,胙之土而命之氏(裂土封侯)”;秦灭六国,“子孙皆为民庶,或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏,姓氏之失由此始”。这一变化反映了()
A.秦灭六国疆域辽阔B.贵族社会逐步解体
C.宗法观念逐渐消亡D.兼并战争日益频繁
11.[2021·沈阳市高三监测]秦朝的地方行政设置中,县、乡一级的正式官员是县令和乡啬夫。但《里耶秦简》中却记载秦统一后在东方六国的故地大量使用了守丞,乡守这种临时性的代理官员。这说明秦朝()
A.地方官员权力被削弱B.政府行政效率低下
C.尊重东方六国的传统D.官僚制度尚不完善
12.[2021·辽宁省大连市高三模拟]战国思想家邹衍的五德终始说受到中国历代帝王的信奉,其基本要义是木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。该学说起点是黄帝,属于土德(黄色),其后,夏、商、周、秦分别为木德、金德、火德、水德,周而复始,循环相胜。公元前104年,汉武帝正式宣布西汉王朝为土德,服色尚黄。汉武帝意在强调()
A.西汉政权具有天意的合法性
B.儒家思想是西汉的正统思想
C.五德终始说不适合西汉王朝
D.西汉奠定大一统王朝的基础
13.汉高祖令诸侯王“立太上皇庙于国都”,后
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