第10课 辽夏金元的统治--高一历史人教统编版中外历史纲要上册课时优化训练（含答案）.docx

第10课辽夏金元的统治--高一历史人教统编版中外历史纲要上册课时优化训练

一、单选题

1．有学者指出，辽宋夏金元时期，一些少数民族政权的统治者因地制宜，因俗而治，整合农耕区和游牧区的统治模式，进行局部的二元制统治模式的探索，从而加强和扩大了中华民族的大一统格局。下列史料，不能佐证这一说法的是()

A.“北面治宫帐、部族、属国之政；南面治汉人州县、租赋、军马之事”

B.“自中书令、相、枢使、大夫、侍中、太尉以下，皆命蕃汉人分为之”

C.“于时大别人类……为四等。曰蒙兀人，曰色目人，曰汉人，曰南人”

D.女真民迁内地“与百姓杂处，计其户口以给官田，使自播种以充口实”

2．有学者认为，宋夏战争中，虽然西夏军队在战争中大败宋军，但由于北宋停止了岁赐，关闭了榷场，不准青白盐进入宋境，导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺，物价飞涨，引起各族不满，最终促成和谈。该学者意在强调()

A.宋朝控制着西夏的经济命脉 B.经济实力决定战争胜负

C.经济的互补性制约战和关系 D.经贸往来影响政权关系

3．金朝1137年采纳了传统历法，1138年确立了科举考试制度，1139年采用了朝廷礼仪制度，1140年祭孔并建立太庙。这些举措()

A.适应金朝国家治理的需要 B.巩固了对中原地区的控制

C.凸显传统政治文化的先进 D.消除了地区民族文化差别

4．《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这说明元朝对边疆统治的特点是()

A.通过册封和朝贡实施控制 B.采用“因俗而治”的民族政策

C.呈现出与内地一体化倾向 D.推行中原地区传统的典章制度

5．清初史家万斯同说：“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，使驿往来，如行国中。”元朝的驿路制度()

A.促进了中外文化的交流 B.结束了藩镇割据的局面

C.减轻了各族人民的负担 D.巩固了多民族国家统一

6．下图是北宋、辽、西夏榷场分布示意。图中榷场分布形势的出现()

A.体现了陆上丝绸之路的发展 B.维持了边界的和平安定局面

C.奠定了南方的经济重心地位 D.反映了朝贡贸易的兴盛繁荣

7．藏文史料《汉藏史集》认为，吐蕃地区相当于元朝的“第十一个行省”。元廷在吐蕃地区执行较全面的清查户口、收取赋税、驻守军队、建立官府、设置驿传等治理工作。这体现出元代()

A.华夏认同观念的增强 B.民族间的隔阂得以消除

C.民族习俗的日益趋同 D.对边疆地区的有效治理

8．契丹国建立后,耶律阿保机虽然仰慕汉文化.也会说汉语，“然绝口不道于部人，惧其效汉而怯弱也”，并积极推动创制本民族文字。据此可知，耶律阿保机创制契丹文字意在()

A.推动边疆民族交融 B.保护民族传统文化

C.增强本民族凝聚力 D.缩小南北文化差距

9．元朝延祐年间的乡试、会试考查了冗官的议题，考生在科考后继续对此议题进行讨论，引起社会广泛关注；至正年间，朝廷颁布了裁减冗官和闲散机构的政令。这说明元朝意在()

A.加强君主专制 B.缓解统治危机

C.平息社会舆论 D.防止政治腐败

10．关于中国古代民族关系，下列史实与结论对应正确的是()

史实

结论

A

《史记》载：（汉文帝）曰：“汉与匈奴约为昆弟，毋使害边境，所以输遗匈奴甚厚”。

汉匈此后一直维持和平往来的关系。

B

《旧唐书·突厥传》载：贞观四年（630年），“（李）靖乘间袭击，大破之，遂灭其国”。

西突厥汗国就此灭亡。

C

《元史》载：“宣政院，秩从一品，掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。遇吐蕃有事，则为分院往镇，亦别有印”。

加强了对今西藏地区的管辖。

D

《清史稿》载：乾隆二十五年（1760年），“定边将军兆惠等以霍集占（小和卓）首级来上，并俘酋扪多索丕等至京”。

保证了东北地区局势的稳定。

A.A B.B C.C D.D

11．元顺帝时，全国有驿站1500多处，为维持驿站的运行，特设站户。每站约200户，全国约30万户。站户固定在驿站上，负责供应驿站上一切交通工具和使臣的饮食。该制度的实施()

A.适应了国家疆域的统治 B.创新了边疆治理的模式

C.解决了藩镇割据的弊端 D.埋下了政治动乱的隐患

12．元世祖忽必烈将国号从“大蒙古国”改为“大元”，取《易经》“大哉乾元”之意，以年号“中统”纪年，并“内立都省，以总宏纲，外设总司，以平庶政”，还表示要“施仁发政，期与物以更新”。这表明元朝()

A.巩固了多民族国家的统一 B.实行各民族平等的政策

C.延续了中原王朝统治方式 D.放弃了游牧民族的传统

二、论述题

13．阅读材料，回答问题。

“小中国”与“大中国”

材料一：虽然中原王朝在西周时期已形成“四海之内莫非王土”的大一统政治观，但在地理意义上