参考学习资料 学习文档 第五章 五步解惑法.doc

PAGE

PAGE１２１

第五章五步解惑法

第一节《五步解惑法》的主要内容

人类“利益、情感与理义”三大困惑的“性质”不同，人们的“理性、感性与利性”三大类“人品”不同，遭遇困惑的“内容、时间与地点”三维度“情况”不同，因此，解惑的方法必须“因人、因事、因时空”制宜，没有固定的模型与途径。

解惑如行军,虽然“兵行如水，没有常形”,但是，宏观概括地看，“水往低处流”，水的运行存在相对的趋势与先后，即存在“前因、变化与后果”等系列步骤。同理，一般的解惑过程也都存在系列步骤。

我们在应用【解析法】解除困惑的实践中，总结出“明确概念、辨明维度、收集事实、确定答案与检验答案”五个步骤，简称《五步解惑法》。谨此，分述如下。

第一步明确困惑问题相关的“概念”

一，人们接触与认识事物的片面性

人类对自身与外界各种事物的“记忆与认知”称作“概念”。“概念”是人类互通信息、交流思想的语文工具，是“语音、文字、数字、图形、符号、手势与表情”等记忆与表现元素对各种事物及其属性的“描述与表达”。人类若没有“记忆、思维与表达”等心理活动，就没有“概念”的产生。

1，“直觉概念”的片面性。人们接触某“事物”的某些“信息”，构成了人们对该事物的“直觉概念”，或称“直接经验”。人们接触事物的片面性，必然产生“直觉概念”的片面性。

例如，寓言故事《盲人摸象》，讲述几位盲人分别摸到“大象”的不同部位，因而形成了片面的“直觉概念”。盲人们片面的“直觉概念”引发了他们关于“大象”的争论与困惑。

又如，吃过苹果的人就会产生“近似圆形，黄里透红，甜美可口的“苹果概念”。没有吃过苹果的人，其头脑中或许会有苹果的“名称与图形概念”，但是没有苹果的“气味与滋味概念”，必然存在“片面认识”。

2，描述概念的片面性。吃过“延边苹果梨”的人，产生了“直接经验”从而形成了“直觉概念”。该人讲出来的“苹果梨概念”就叫做“描述概念”。苹果梨到底是什么“滋味”？该人很难讲清楚。除了“苹果的香甜与梨子的清脆”，还有很多“只可意会，不可言传”。因此，“描述概念”必然存在“片面性”。

来自媒体的“传播信息”皆属“描述概念”或称“间接经验”。某事物的“描述概念”与其“直觉概念”必然存在差异。例如，寓言故事《按图索骥》讲述某人没有亲眼看见过“马”，该人没有“马”的“直觉概念”。他按照书上对良马的描述概念：“嘴大、眼睛大、前腿短、后腿长、前胸宽，后腰细”等特征，去寻找“良马”。结果，他找到一只青蛙带回来了。不料，大家都嘲笑他的“良马”并非良马。

综上，“直接概念与描述概念”都存在不同程度的“片面性”，造成人们头脑中的“概念体系”存在巨大差异。所以，人间的“概念冲突”不可避免。

二，“一词多义”造成的“概念困惑”

1，“糊涂冠名”引发的概念困惑。某事物的“糊涂冠名”易于造成概念困惑。例如，近代中国引进了化学课程与化学概念。于是，各种动物、植物、微生物等有机物原料生产的食品，包括各种糖、醋、酒类等食品，统称为“有机食品”。“有机食品”成为相对于食盐与面碱等“无机食品”而言的食品概念。

随着农药化肥用量增多，渗透入“有机食品”中的化肥与农药引起了人们的关注。人们把农药化肥含量较少的“有机食品”冠名为“无公害食品、绿色食品”或“天然食品”等名称以示区别。那些农药化肥含量极少的“有机食品”被赋予“安全食品”或“健康食品”等名称与概念。

然而，近年来某些“专家与学者”将农药化肥含量极少的优质食品，冠名为“有机食品”，致使真假“有机食品”难以区分，出现了概念混乱。因为，即便是农药化肥含量极高的动植物食品，仍然属于“有机食品”而非“无机食品”。于是，真假“有机食品”混淆不清，为制假贩假分子大开方便之门。

有鉴于此，“新事物”之冠名者应当从实际出发，创造适当的“新名称”，尽可能避免沿用“旧名称”，以减少“一词多义”引发的概念困惑与混乱。

2，“糊涂译文”引发的概念困惑。不同语文之间的“糊涂译文”往往引发概念困惑。例如，古希腊哲人亚里斯多德先生在创作《物理学》之后，又写了一些相关文章。这些文章被其学生编入《物理学续篇》或称《超级物理学》。该《超级物理学》由日本传入中国时，被糊涂翻译为“形而上学或玄学”，致使伟大的古希腊哲人亚里斯多德先生被戴上“形而上学”的黑帽子。可见，“糊涂译文”扭曲信息，危害极大。

又如，中华“龙”的本意是“象征民族团结的图腾；掌管云雨的海神；最高权威的标志；中国姓氏之一”等。在中国古代，“龙”的英译文是TheSeaGod（海神）。然而，在中华民族被贬为“东亚病夫”的近代，一些浅薄文人将中华“龙”翻译为《圣经》里的“撒旦魔鬼、毒蛇、吞噬妇女与儿童的蜥蜴兽