曲江遗址公园.pptxVIP

建筑景观规划;曲江池赏析;项目概况之位置;项目概况之交通与周边环境;二现状研究;景点功能区域分析;景区分析;汉武泉景区;艺术人家景区;;阅江楼;烟波岛景区;;;曲江池遗址公园首先复兴了古长安引水入城的优良建造传统。众所周知，唐代“八水绕长安”，这些水主要分布在长安城东部和西部。在曲江池中，地形为南高北低，高差5米之多，为把“一碗水端平”，在南北相连处设置了江滩跌水，水一道道漫溢过去，游人跨河而过时极富野趣性。

在曲江池遗址公园的设计中，吸取真山真水的精华来美化自己，因此对水特别爱惜。一是采取有效措施不让周围有任何城市污水流入；二是采用先进技术，做了水工膜，排水沟和混凝土等，以保证水量。池水每隔十几天会自行循环一次。“可以说，在当前中国大都市市区，建成这么大的自然风式园林还极为罕见。”

;在调研过程中可以看出，在建筑设计中，张锦秋丝毫未用斗拱等宫廷建筑法式，她引入大量科技和盛唐文化标识，比如原色的木结构体系，以雕塑、碑刻、石材等造景艺术小品，呈现出浓郁的传统园林风味。;绿化分析;;铺装;宽1.5米在幽静的林子里，看似随意的铺装充满了韵律美，让心悠闲自得;空间尺度处理手法分析及问题

;景观区人的行为分析;休息设施;小品导视牌;园区不足;曲江春晓园

;;项目背景：

1、地理环境：唐大慈恩寺遗址公园是大雁塔文化休闲景区中相对独立且主题特色鲜明的开放式园林，坐落在唐代大慈恩寺遗址上，北接大雁塔北广场，东临戏曲大观园，具备得天独厚的历史价值、景观特色和宗教意义。;2、历史文化背景：园区占地52.9亩，其前身是曲江春晓园。经重新进行艺术定位，借鉴传统北方、皇家园林和佛教寺院建筑风格，改造为佛文化主题遗址公园。作为佛教文化主题园林，园区无所不在地向市民传达了“禅悟”这种中国特有的宗教体验的氛围，达到明心见性“与天和谐，谓之天乐”的目的。唐大慈恩寺是公元648唐贞观二十二年)太子李治(即唐高宗)为了追念他的母亲文德皇后，在皇宫城南晋昌里的“净觉故珈蓝”旧址营建的新寺。面342亩，是现存寺院面积的7倍。整个工程“穷班???巧艺，尽衡霍良木”，寺院建成后，极为壮丽。唐太宗赐新寺名为“大慈恩寺”。当时的大慈恩寺是唐代规模最大的寺院，寺院新落成时，唐代高僧玄装受朝廷圣命，为首任上座主持，寺内的大雁塔是他亲自督造的，并在此翻译佛经十余年，领管佛经译场创立佛教宗派。

从建寺至今，大慈恩寺在战乱中屡次被毁，又屡次重建，唯有大雁塔完整的保存了下来。现存寺院只是当时的西塔院。1988年日本船桥市与西安结为友好城市，并出资在原唐大慈恩寺遗址上修建了“春晓园”。2007年为了丰富广大市民的日常休闲娱乐生活，在原春晓园的基础上进行了改建，并更名为“唐大慈恩寺遗址公园”。

;功能分区：整个园区可分为观景区及休闲区。

（一）景色分区：春晓园的景点根据有关传说和唐代著名山水田园诗句建造，以诗成景，韵味无穷。包括雕塑区、古亭飞瀑、曲江春晓、白石滩、关石入口、舞马御杯、柳浪亭、鸟鸣涧、竹里馆等景点。;2、水景区：水流模拟自然的溪涧、瀑布、石滩、湖泊，并形成循环水域。

（1）白石滩：浅水处清晰可见水底及水岸边白石。

（2）鸟鸣涧：水流湍急流过，击打石头而发出类似鸟鸣的声音。;1、设计风格：园区设计建造深刻体现了中国传统文化中“天人合一”的思想，具体体现了四大特色：构架山水，师法自然。山水寄情，禅意空间野趣茶庭，风雅亭台移天缩地，意趣无限

2、优点：

（1）东入口并未设计成严格的大门形式，而是以亭廊结合的方式，既满足了大门对空间分隔的要求，又使园区内外互相连接，而在东入口内种植的银杏林，形成了非常有意境的景观。

（2）园区是佛教性质的休闲性公园，因而在设计中处处体现着佛教这一主题。如地面莲花花纹样铺装，石灯上莲花图案的图腾以及佛像雕塑。;3、缺点：柳浪亭作为全园的制高点，应体现其在高度上的优势，故而对其周围树木应及时修剪。;总结;

曲江池：

曲江池遗址公园是在历史遗址之上创意建设的，以传承历史文化遗产为主要特征的、满足现代人需求的公共性园林景观。突出的人文性、景观性、实用性、可进入性，使人们寻根历史、感受人文，进行文化消费和旅游观赏的重要场所。

整体设计，以唐文化为主线，以深厚的中国传统文化为背景，采用现代的设计手法，结合当代的审美特点，遵循自然、生态的设计观念。以传承文化，保护自然美化环境、为人类提供人性和谐的生存空间为目的。

整个园林平面柔和屈曲，立面高低错落，通过对水景的重复，兼以山，水，石，泉，各种植物，变换着的亭，廊，轩，榭，楼，台，阁，桥等建筑元素，以及云冈烟霭的景色，构成了一篇清静幽雅的乐章。