2024年10月上海市继光高级中学高三语文上学期期中考试试题.docx

2024学年第一学期高三语文学科期中考试卷

(时间150分钟，满分150分。请将答案填写在答题纸上)2024.10

一积累运用10分

1.按要求填空。(5分)

(1)寄蜉蝣于天地，。(苏轼《赤壁赋》)

(2)固时俗之工巧兮，。(屈原《离骚》)

(3)西当太白有鸟道，。(李白《蜀道难》)

(4),形影相吊。（李密《陈情表》）

(5)杜甫《蜀相》中，指出诸葛亮辅佐两代君主，忠心耿耿的句子是“”

2.按要求选择。(5分)

(1)将下列编号的语句依次填入空白处，语意连贯的一项是()。(2分)

墨分五色的主观性格，完全符合中国画对万物客体形象进行抽象表现的基本审美性格。

。。。从早期的彩陶直到后来的顾恺之、阎立本、吴道子、周昉、李公麟，我们看到的仍然是一个色彩的世界。。

①色彩的抽象与线条的抽象，恰好构成一个有机的本体网络。

②很难说这种色彩世界不是中国画应有的性格。

③但这并不等于中国画真的舍弃了色彩美。

④在其中，主体精神的决定性因素至高无上。

A.①②③④B.①④③②C.③①②④D.③④②①

(2)对下列楹联所描述的历史人物判断有误的一项是()。(3分)

A.一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。（司马迁）

B.岳峻湘清长怀太傅，地灵人杰并驾三闾。（屈原）

C.云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。（苏武）

D.翁去八百载醉乡犹在，山行六七里亭影不孤。（欧阳修）

二阅读70分

(一)阅读以下材料，完成第3-7题。(16分)

随着城市历史和沪语方言的“出圈”，海派文化的开阔包容成为社交平台的热门话题。同学们发现，用图像呈现社会生活是一种有趣的叙述方式，决定对此进行一番学习和探究。在此过程中，他们在《文汇报》上读到了一篇与之相关的采访。内容如下：

①文汇报：您在《摩登图释》中用12个词串讲“上海摩登”的报刊图像，帮助大家了解现代女性的由来。百多年前，上海的都市现代景观兴起之际，女性是否其中最直观的表现者？

②陈建华：这本书主要是通过图像来讲故事，里边有比较多的线索：语言、图像、时尚，或者是上海，但女性的确是一个比较贯穿的主题，因为不光像“西方美人”“丝厂女工”，还有其表现者，这里就牵涉到，谁在表现？

③过去，女性在文艺中多是被呈现的客体，到了近代上海，则发生了改变，这本书的图像取自19世纪后半期到20世纪上半期上海的都市媒介：报纸、杂志、电影等等。本尼迪克特·安德森有个很有名的提法“想象的共同体”，说近代报纸小说的出现建构了一个民族的想象共同体。而近代上海的媒介，就把女性作为构成这个想象共同体的成员。比方说我书里第一个条目“西方美人”，是来自《点石斋画报》。这份创办于1880年代的画报对西方女子的生活习俗、观念多有介绍，像自由结婚、接吻，还有女律师等等职业女性，对于当时的中国来说，都属海外奇谈。但在这里我们看到，媒介本身处于一个全球流通的网络中，这些内容其实暗含了对中国妇女的未来的一种想象。

④女性的现代化过程也是一个社会参与的过程。这一时期许多漫画家会把女性描绘得比较强悍，男子比较弱势，这就跟目标读者是女性有关，女性作为读者算是一种(1)。当然画师里也有女性，作家也有女性，这就是一个(2)。三四十年代的女性杂志，比如说《玲珑》，反而是要塑造一种比较淑女型的、准备做良家妇女的女性，这种区别也很有意思。

⑤文汇报：“摩登”这个词也很有味。您在书里提到，它最早的来源并不是“modern”?

⑥陈建华：“摩登”是从1920年代末开始流行的，起因却是四大名旦之一尚小云的《摩登伽女》剧。这是一个非常偶然的事件，“摩登伽”一词源于佛经，指游民，跟我们现在说的摩登没有什么关系，但是尚小云在演出时把自己的造型弄得非常洋化。“摩登”这个词，后来很快就被跟英语的Imodern连接起来，而且一发不可收。这个词本身就包含了上海的一种杂交的文化，所以它的流行有其内在的逻辑。

⑦“摩登”和同为modern义但使用更为频繁的“近代”“现代”有很大不同。施蛰存先生编的《现代杂志》，是一个属于精英文学的杂志。而“时髦”“摩登”是在地的，带着地气，跟城市生活直接相关。

⑧非常有意思的是，现在我们讲上海是觉得摩登已经不够了，更流行的是“魔都”，一个1920年代日本人创造的词。上世纪末以来，在经济和技术的发展下，上海的城市建筑形成了一种新的天际线，使上海迅速成为一个全球城市，一个全新的模范，确实是有点魔幻的。摩登跟魔都好像有现代和后现代的区别。

⑨文汇报：关于“图释”，看图和看字的区别在哪里？

⑩陈建华：文图之间有一个巨大的区别，就是图像是一个