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《孙权劝学》说课稿

《孙权劝学》说课稿

作为一名辛苦耕耘的教育工，就有可能用到说课稿，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。我们应该怎么写说课稿呢？下面是我为大家收集的《孙权劝学》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

一、教材分析

（一）课文在本单元所处的位置及单元目标

《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。要理清的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。

（二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。）

（1）知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。

（2）能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。

（3）情感目标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）

二、教学方法及教学手段的运用

1.总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅近的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学习它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。

2.情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。

3.讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。

三、学法的指点与指导

传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。

我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学习方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。

学法具体：在学生的学习中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。

第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。

第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。

第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。

四、教学过程的设计

主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。

（一）导入新课：

三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学习，每次孙权劝他学习，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。

（二）整体感知

学生朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。

1.齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。

2.请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。

a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。

b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？

不可不学———辞+就学吴下阿蒙———刮目相待

3.协作质疑

（朗读课文，同学之间