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关于民法典的国旗下讲话稿（30篇）

关于民法典的国旗下讲话稿（精选30篇）

关于民法典的国旗下讲话稿篇1

大家好，我是_号选手，我演讲的题目是《学好会用民法典、懂法守法做表率》。大家都知道，《中华人民共和国民法典》是我国第一部以“法典”命名的法律，这将对我国全面推进依法治国、维护人民权益、化解矛盾纠纷具有重要意义。

学好民法典，就要全面掌握民法典的基本内容，熟悉民法典为我们每一个人设定的权利义务。会用民法典，是真正把法律优势转化为自身力量的必要条件，是我们维护自身合法权益、维护社会交往秩序的根本保障。

作为我们小学生来说，民法典的实施与我们自身也是息息相关，不仅将8岁做为限制行为能力的划分界线，还有生命健康、财产安全、生活幸福、人格尊严等等各项规定，都与我们每个人的切身利益密切相关。

同学们，我们生长在实现中华民族伟大复兴的征途上，依法治国是社会主义法治核心，民法典是社会和谐稳定的保障，公平正义则是我们每个人应有的价值取向。学好会用民法典，是出于我们内心对法治社会的渴望，对公平正义的向往，对法律权威的敬仰。

让我们从自己做起，全面学习理解民法典，大力弘扬法治精神，做到懂法守法、遇事找法、解决问题用法，同时还要积极的向身边的亲人和朋友们积极普法，使遵法守法长在心中，体现在我们一言一行中，为实现中华民族伟大复兴贡献出我们的少年力量。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

关于民法典的国旗下讲话稿篇2

野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落红;昙花短暂，但它依然惊艳;海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是宽容，因为它们宽容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。

佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们能够与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一齐行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。

佛陀宽容了别人的侮辱，也维护了自我的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!

野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是宽容。宽容了他人，怎能够说不是一中美德?善待了自我，怎能够说不是一中收获?

无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到厌恶自我的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用宽容的心扞卫了自我的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。

宽容是种品德，更是一种魅力。而宽容也并不是去一度的忍让，而是不仅仅原谅了他人的错误，并且还维护了自身的利益，这才是真正的宽容。是的，宽容他人就是善待自我。

因为蔺相如宽容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都能够成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都能够学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本能够轻而处之，为何不让自我，他人都活的简便自在?宽容是最高尚的灵魂，也是人最完美的品质。

不论是谁，都请铭记：宽容他人就是善待自我

关于民法典的国旗下讲话稿篇3

敬爱的老师、亲爱的同学们：

早上好!今天我国旗下讲话的题目是“诚实守信”。

同学们，当你因赖床迟到而向老师述说“正当理由”时;当你考试时密谋“南北合作”时;当你为一篇作文苦恼而把“灵感”寄托于因特网时;当你沉迷于网络的游戏而对家人说学习很累时同学们，你可曾记起“诚信”二字?诚实守信是中华民族的优良传统，若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。

《墨子》中提到：“言不信者，行不果”是说如果我们在生活中说话不守信用，那么，做事也不可能有结果;古人亦云：“以信接人，天下信之;不以信接人，妻疑之。”是说用诚信来对待别人，天下人都信任你，不用。诚信来对待别人，就连自己的家人都不信任你。可是，在我们的生活中，仍然存在着种植怀闲畔窒螅腥宋四踩”├砣庾⑺酶6砹纸莺在我们的身边，也有不诚信的现象，有同学使用拾获的同学的钱物，有同学不经过别人允许乱拿别人的东西，有同学抄袭别人的作业，有同学考试时密谋作弊

诚信是我们美好人生的起点。一位经济界的知名人士曾经这样说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识——学会了不属于自己的东西不能拿，学会