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建安风骨“风”偏重指精神气质,“骨”偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。观沧海……仰手接飞猱,俯身散马蹄。……捐躯赴国难,视死忽如归。《白马篇》(节选)3.两晋文学:2.正始文学:代表作家:阮籍、嵇康(或沉郁艰深,或风调峻切,他们继承了建安文学的优秀传统,进一步推动了五言古诗的发展。)西晋:左思(诗歌骨力遒劲,承传建安文学的精神。其《咏史》诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。)东晋:陶(陶渊明:开创了田园诗派)谢(谢灵运:开创了山水诗派)四、魏晋南北朝结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒》其五陶渊明《归园田居》等作品,语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶,给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。“余霞散成绮,澄江静如练”------《登池上楼》-----《晚登三山还望京邑》“池塘生春草,园柳变鸣禽”4.南北朝时期南朝民歌:(最大的成就是民歌的发展)文学特征:题材狭窄(爱情)、风格艳丽,喜用双关代表作:《西洲曲》四、魏晋南北朝忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?西桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。《西洲曲》-----南朝民歌忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。《西洲曲》-----南朝民歌4.南北朝时期北朝民歌:(最大的成就是民歌的发展)文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率代表作:《木兰辞》(代表了北朝民歌的最高成就)四、魏晋南北朝代表诗人:4.南北朝时期四、魏晋南北朝文人诗创作:鲍照、谢朓、庚信五、隋唐五代五、隋唐五代初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢,不满现状,通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱,拓宽了诗歌题材)☆陈子昂陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里,留下了近五万首诗歌,独具风格的著名诗人大约有五、六十人。五、隋唐五代初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王☆陈子昂陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。☆张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”。春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。……《春江花月夜》诗仙(李白)、诗圣(杜甫)盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。)五、隋唐五代中国诗坛盛极一时的“双子星”乐府、歌行、律诗、绝句,各体齐备;现实主义、浪漫主义相辅传扬;边塞派、山水田园诗派,各呈异彩。李白兼采“屈、庄”之精华,融会“儒、仙侠”之精神,进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志,怀才不遇的苦闷情怀,雄奇壮丽的名山大川,这一切都在其诗作中得以体现。杜甫凭借忧国忧民的赤子之心,以诗歌的形式,真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神,也形成了他沉郁顿挫的风格。沉郁,是感情的悲慨壮大深厚;顿挫,是情表达的波浪起伏、反复低回。车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。兵车行五、隋唐五代山水田园诗派:王(王维)、孟(孟浩然)诗仙(李白)、诗圣(杜甫)中国诗坛盛极一时的“双子星”空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。山居秋暝王维竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣,是唐代少有的布衣终老的一位
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