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国学经典对社会的影响作文(2)

国学经典对社会的影响作文篇二

何谓国学?本人认为国学就是自华夏民族产生以来人民群众在生产

实践中创作出来的受到社会普遍认可的文学。中国历史号称上下五千

年，自原始社会，到现在的社会主义社会，在华夏这片富饶的土地上

产生了数不胜数的文化瑰宝，而国学就是这其中一颗闪亮的明珠。

要了解国学，首先要了解它的历史。国学的记载最早应出现在竹

简、帛或器物上，中国较早的文学著作有《诗经》、《楚辞》，谋略

类的书籍有《素书》、《鬼谷子》等，这些先秦时代的书籍历经千年

而不衰，难道不值得我们去研习吗?秦朝前期由于焚书坑儒、春秋大一

统，使中国历史上第一次百家争鸣时期产生的许多文化著作付于一炬，

这是国学的巨大损失，但还是有一些国学经典保存了下来。秦汉时期

是中国的大一统时期，这时候出现了赋文辞藻华丽，语句流畅，显示

了盛世的文学特点。这时候的代表作有《子虚赋》、《上林赋》。后

来东汉时期政治凋敝，文人士大夫们片面追求语句的工整对称，而内

容空洞，文学创作走向了下坡。到建安时期，中国北方地区一统，生

产生活避免了战乱的干扰，因而文学创作走向高峰，以三曹和建安七

子为首的文人们写出了大量的诗篇，曹操的“老骥伏枥，志在千里，

烈士暮年，壮心不已”。抒发了其虽已晚年仍将统一天下为己任的志

向，成为了千古名句。随后又进入南北朝时期，这时期国学发展较慢。

到了隋唐时期，国家政治稳定，经济发达，但文化领域的不良风气已

严重影响了国学发展，于是韩愈率先发起古文运动，肃清文化之风气，

涌现出了一大批优秀的文人和作品，如《师说》、《将进酒》等。宋

元以后，国学进入缓慢发展时期。以上是国学发展历史的概况。

那么我们不禁要问，为什么我们的国学经久而不衰呢?

我认为有以下几个原因：

从社会发展的规律看，国学的存在符合中国社会发展规律，具有

深远的社会影响和历史意义，例如在战国时期，兼并战争占据主导，

因而法家学说盛行，著名的代表人物有韩非子、商鞅。而在和平时期，

儒家的“仁、礼”学说受到统治者推崇，汉武帝采取”天下合归儒

“的主张，太学生曾达到三万之众。之所以这么做，是社会对人才的

需求和统治者教化人民的需要，但总体来说，这时期的文化水平普遍

提高。国学尤其是儒家学说进入正统地位。由此可见，国学的存在是

有其社会基础的。

从历史的角度看，中华文化源远流长，从未断绝，虽然在近代中

国沦为半殖民地半封建社会，并且在历史上有几次大规模的文化摧残

现象，但总体上国学根本未曾动摇，中国的国学代代人才济济，使国

学很好的继承和发展下来。而观其它文明，古埃及、古印度、古罗马

等都湮灭在历史的尘埃中了。国学是中华民族的精神宝库，是中国的

软实力，我们这一代人必须充当好接班人的角色，让国学传承下去，

这是历史的要求、时代的要求，或是说中国的脊梁。

中华文化的存在或者说是国学的存在，是由其自身特点决定的。

国学是中华文化的一部分，而中华文化本身就固有兼收并蓄的特征。

历史上的孝文帝改革、蒙古族入土中原，都使中华文化呈现出新的特

征，而不是被消灭或遗弃，因而国学的发展与之息息相关，国学

的存在也是其自身决定的。那么再深究下去，为什么中华文化具有兼

收并蓄的特征呢?从地理环境上看，中国古代文化产生在黄河流域因而

被称为大河文明，该地区幅员辽阔，土地肥沃，水草出足，而存在决

定思维，古代人民乐于生产，爱好和平，反对斗争，因而我们的文化

在受到冲击时，总是愈发顽强，国学的发展恰恰就是明证。

国学的传承是中华民族的骄傲，而研习国学则是当代大学生义不

容辞的责任。无论是从社会来看，还是从历史或是其自身特点来看，

国学的存在都具有合理性。那些认为国学早已过时或不实用的观点是

错误的，存在即合理，用马克思主义的观点分析，事物的产生或灭亡

要辩证的否定，事物的否定是事物自身的否定，而不需要人为的干涉，

试观今日之“孔子学院“，已遍布全球，难道我们有理由去回避国学

吗?

国学在21世纪的今天是具有强大的现实的。尽管中国目前在经济

和科技实力上逊色于美国，但中国的文化实力应远胜美国才对，可事

实上却相反。究其原因，可能有人会说“经济基础决定上层建筑“，

美国的文化有其强大的经济作为支撑，确实如此，但并不是根本原因。

个人认为，自五四运动以来，或新文化运动以来，当时处于对传统思

想彻底决裂的考虑，国人对国学的认识上升到了政治的高度，因而国

学的传承遭到了严重的打击。直到改革开放以后，人们的思想得到