《古文二则》郢人---伯牙善鼓琴解析.pptVIP

29.古文二则郢人庄子（约前369—前286）名周,战国时哲学家,道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú惊喜的样子）然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。——《齐物论》庄周梦见自己变成一只蝴蝶轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并称“老庄”。《庄子》散文特点：１、善于通过寓言故事说理；2、想象奇特，寓意深远；3.语言灵动而有气势，幽默、诙谐。庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”经过回头看随从人员通“墁”,涂抹砍,削听信,听任改变神色试验曾经对象,搭档匠石为什么不愿为宋元君尝试？从哪些语句可以看出匠石和郢人非常的默契和互相信任？为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任？匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。相互了解对方与信任对方,是一对知音匠石并不了解与信任宋元君,（即使宋元君相信匠石的技术,匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时会不会惊慌）他们并不是一对知音。郢人匠人运斤成风,郢人立不失容郢人死后,匠石无以为质,无与言之知己难遇伯牙善鼓琴《列子》《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《齐人攫（ju9)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。了解名作伯牙善鼓琴,钟子期善听。善:擅长伯牙善鼓琴,钟子期善听。善:擅长伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河。”善:好说说伯牙如何善鼓琴,而钟子期又如何善听。谈谈你对知音的理解。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴:志在登高山子期善听:峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河知音难求