山西省临汾市一中2021-2022学年高一上学期期末语文Word版.docx

山西省临汾市一中2021-2022学年高一上学期期末

语文试题

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

《古诗十九首》被刘勰誉为“五言之冠冕”。关于这组诗歌的主题，古人曾有许多议论。时至今日，就《古诗十九首》的主题来说，学界仍有不同见解。笔者认为，《古诗十九首》作为一组诗歌，文本内部应当具有一定的共通性，其中贯穿的精神主旨可视为主题所在。而贯穿于整组诗歌的就是对人生的感喟与思索，人生乃其根本的关心所在。笔者尝试从三个方面来阐述这一观点。

第一个层面，文士在诗中表达了他们对人生真相的洞察。《古诗十九首》实际上是在谈论人生的痛苦。整组诗的开篇就是“行行重行行，与君生别离”，汉代士人为了追求功名，经常要游学、仕宦，由此导致的与亲人的分别往往达数年甚至更久。因生死而造成的别离非人力所能及，但被迫与相爱的人分离则是人生莫大的无奈。这组诗对别离之情有生动的描绘和展现，充满了浓浓的感伤，感情基调低沉哀婉。《古诗十九首》的低沉哀婉基调实际上缘于汉末士人浓烈的生命意识，他们慨叹时光的仓促与生命的易逝，流露出对人生短暂的悲叹。这一点从很多汉乐府诗歌中也可见到。《古诗十九首》的作者对人生有诸多比喻，如“远行客”“飙尘”“朝露”等，他们还以“涧中石”“金石”来作比，突出人生短暂。这种浓郁的悲哀也影响了后世的诗歌，如“三曹”的诗歌中也有对这种心态的抒写和表现。

第二个层面，《古诗十九首》表现了文士认清人生真相后产生的幻灭感。正如诗中所写：“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。”人生短暂，如白驹过隙，圣贤亦不能例外。洞察了修仙长生为虚妄后，他们愈发想要去把握和享受现实人生。及时行乐是他们的一致选择。白昼短暂，尚有黑夜可以利用，故而要秉烛夜游。他们对生活充满了热望，对享受人生抱有极大热忱。这种幻灭感促使他们要求突破儒家名教的“清规戒律”。

第三个层面，文士在人生幻灭之后还要追寻朴素的人生。因为意识到了人生的有限和虚无，他们不再执着于遥不可及的不朽，转而去追求现实的人生。现实人生中安宁而平淡的日常，成为了他们向往的心灵归宿。他们反复歌咏“愿为双鸿鹊，奋翅起高飞”“愿得常巧笑，携手同车归”“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。举案齐眉、长相厮守成为了文士最朴素、真挚的愿望。正因为这样，他们对别离尤为敏感，也对其进行了反复书写：“同心而离居，忧伤以终老”“上言长相思，下言久别离”。离别的相思令人倍感痛苦，甚至催人衰老。正如诗中所写的“思君令人老”。从《去诗十九首》开始，中国文学中的离别书写始终充斥着悲伤的情绪，同时，离别也成为古代文学中的一个重要主题。

总之，《古诗十九首》所歌咏的主题始终围绕着人生，这正是它充满永恒魅力的原因所在。

（摘编自文晨曦《〈古诗十九首〉的人生主题》）

1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）

A.古人对于《古诗十九首》的主题有很多议论，时至今日，学界依然存有不同看法。

B.本文作者认为，对人生的感喟与思索贯穿于《古诗十九首》中，应是其主题所在。

C.《古诗十九首》笼罩着低沉情绪，反映出汉末士人感伤、自身壮志难酬的普遍心态。

D.人生不朽是遥不可及的，安宁平淡的日常生活成为古代文士向往的心灵归宿。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章大量引用《古诗十九首》中诗句，论据充分翔实，论证观点有力，让人信服。

B.文章多用比喻论证，如用“飘坐”“朝露”“金石”等来比喻人生短暂，形象具体。

C.文章开篇提出总观点，然后将总观点分成三个层面来论证《古诗十九首》的主题。

D.文章釆用总分总结构，首尾照应，中间三层环环相扣，论证逐层递进，脉络清晰

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.作者认为《古诗十九首》充满永恒魅力的原因，就在于它的主题始终围绕着人生，人生是其根本的关心所在。

B.汉代士人为了追求功名，经常要游学仕宦，长时间与相爱的人分离，甚至与亲人生死两隔，这是人生莫大的无奈。

C.汉末文人认清人生真相后产生的幻灭感使他们渴求突破儒家名教的“清规戒律”，选择及时行乐，享受现实人生。

D.《古诗十九首》反复书写离别，对离别的悲伤情绪的体悟和抒发，对中国古代文学产生了持久而深远的影响。

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

森林是人类文明的摇篮。现代科学逐渐证实，森林及其资源环境禀赋对人类生理与心理有重要的养生保健功效。同时，随着国民经济的发展，民众回归自然、追求健康的需求愈发强烈。森林康养这一释放心理压力、愉悦身心、提高身体机能的生活方式也越来越受到公众的欢迎。森林康养是指以森林生态环境为基础，以促进大众健康为目的，利用森林生态资源、景观资源、食药资源和文化资源，