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诚信变化的量化分析研究
摘要:本文利用贝叶斯公式对诚信的变化从两个方面进行了量化分析和研究,总结出失去诚信的变化趋势和严重后果,以及在失信后,重新获得原来诚信的变化趋势和难度,进而唤起人们增强诚信的理念。
关键词:诚信量化贝叶斯公式
从词汇学上说,“诚信”是个同义复词,即由相同意义的两个词根“诚”和“信”组成,诚与信都是表示真心,真诚,言而有信。它反映出人的人生态度和行为方式。诚信可分为伦理上和法律上的诚信,不同的诚信适用于不同的社会,起着不同的作用。中国诚信度变化的原因主要是中国处于社会转型期。诚信问题之所以引起人们的普遍关注,恰恰说明了在转型发展阶段的中国,社会普遍缺乏一种相互信赖的基础。中国要想发展成一个真正意义上的和谐社会,离不开诚信。
一、诚信的起源和内涵
在《易经》中就有“忠信所以进德也”,《礼记》说“不宝金玉,而以忠信为宝”,春秋时期的政治家管仲较早将“诚”与“信”连用,在《管子·枢言》中,他讲:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也”,认为君王能得人心,贵在诚信;正因为有了诚信,才能集结人心、团结天下。孔子说“人无信不立”;孟子说“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,墨子则说:“言必信,行必果。”还可以参考许慎在《说文解字》中,对诚信的解释。他说,“诚,信也;信,诚也。”二者互训,互相释义。诚实,就是守信用;守信用,就是诚实。
二、中国诚信的特点
(一)诚信的现象
在一定意义上来讲,“失信”是任何商品经济社会都存在的一种客观现象,不同社会的程度不一样而已。目前中国社会中存在的“失信”问题,呈现出四个耐人寻味的现象:一是大家都认为应该讲诚信,可是大家都不敢讲诚信;二是每个人都希望别人讲诚信,但自己不一定讲诚信;三是大家能够在家里讲诚信,但对外就不一定讲诚信;四是大家能够在熟人中讲诚信,但对不熟悉的人就不一定讲诚信。讲不讲诚信是社会中人类行为的一种选择。在现实社会中,人们是否选择诚信存在着4种方式:一是大家都讲诚信,就是和谐社会,就会形成“双赢或多赢”的局面;二是大家都不讲诚信,就是尔虞我诈的社会;三是你讲诚信,我不讲诚信,不讲诚信就是“小人”,往往小人不讲诚信的结果是“占便宜”;四是你不讲诚信,我讲诚信现,讲诚信的就是“君子”;往往君子讲诚信的结果是“吃亏”。
(二)诚信问题产生的后果分析
1、从定性上分析
如果社会生活中的每个人都能按照上述(一)后三种方式进行选择,那么,整个社会就会出现一种非常可怕的现象:谁都不会选择讲诚信。中国的诚信问题就是在这样的背景下产生出来的,它是人们逻辑思维及其博弈的结果显现。从某种意义上来讲,人是否讲诚信,他们进行纳什均衡的选择是一个不足为怪的事情。而单个经济人的纳什均衡选择,可能造成整个社会的失信。
2、从定量上分析
还可以从量上来分析,我们假定人的诚信度为0.8,人们诚实条件下撒谎的概率为0.1,人们撒谎条件下撒谎的概率为0.5,运用贝叶斯公式计算,其中A代表撒谎,B代表诚信,次数是撒谎的次数,某人撒谎三次的可信度变化是:
次数
1
2
3
可信度
0.444
0.138
0.013
通过比较诚信度下降幅度,由此可以证明人们常说的事不过三的谚语的合理性。同时我们还可以观察诚信度的下降幅度。
次数
可信度
下降幅度(环比)
1
0.444
111.3%
2
0.138
221.7%
3
0.013
961.5%
但是,从另一个方面更能说明,不诚信所付出的代价,当一个人由于失信,使得诚信度变为0.013,如果他想重新获得原来的重新度,其他条件不变时,次数是诚信的次数,再利用贝叶斯公式,我们能够得到此人诚信度的变化是:
次数
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
可信度
0.0232
0.04
0.007
0.12
0.197
0.306
0.4427
0.57
0.7046
0.81
我们观察可信度的上升幅度的变化情况:
次数
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
可信度
0.0232
0.04
0.0697
0.12
0.197
0.306
0.4427
0.57
0.7046
0.81
上升幅度(环比)
78.5%
72.4%
74.3%
71.4%
64.2%
55.3%
37.8%
28.8%
23.6%
16.4%
通过比较诚信度上升幅度,由此可以证明人们常说的浪子回头金不换的谚语的合理性。
综上所述:如果一个人在人们的心目中诚实守信,当他不守信用的次数达到三次,则人们对他的诚实守信度就会有很多的变化,诚信度降到0.013,几乎达到认为是不守信用的范围(0.013是小概率事件概率的1/4)。反过来,如果一个人由于失信,诚信度变为0.013,要重新获得人们的信任,即达到开始时人们对他认可的诚信度0.8,经贝叶斯
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