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第十章民国与新中国初期的美术
概述
20世纪上半叶是中国历史上大动荡大变革的时代,社会生活、意识形态以及思想文化、
价值观念等,都在这短短的五六十年间发生了急剧的变化。
1919年爆发的“五四”新文化运动,以它对西方近现代文艺思潮的开放性、对中国古
代思想道德的激烈批判性,给中国的文化艺术以巨大影响。
从20年代至30年代前期,西方哲学、政治学、美学、文学、心理学、教育学、美术、
音乐被广泛引人,中西文化的交融与冲突,也成为美术发展的强大动力。
抗日战争爆发以后,民族危亡激发了中国人民的民族自尊意识,人们开始重新认识民族
文化,对西方文化的引入有所冷却,那些学习西方写实手法,适宜抗战宣传的写实美术和大
众喜闻乐见的美术形式受到空前重视。
1949年以后,由于西方国家对新中国的敌视,以及意识形态的原因,中国对西方文化
采取了抵制和批判的态度。在当时形势下,我国从外国引进的主要是俄苏的写实主义美术。
在50一60年代,为中国革命服务、向大众普及的美术得到了充分发展。在20世纪美
术的发展中,观念与思潮的变迁起着重要的作用。
民初,维新派思想家康有为的美术主张颇具号召力和影响力。他抨击元以来的写意画传
统,推崇以宋代院画为代表的工笔画传统,提出了“合中西而为画学新纪元”的主张。维
新派的另一个思想家,康有为的学生梁启超,提出“真美合一”的美术主张,认为“美术的
关键”是“观察自然”。同康、梁美术思想相近的是陈独秀、鲁迅、吕徵等。陈独秀说:“改
良中国画,断不能不采用西洋画写实的精神。”并猛烈抨击清代以王石谷为代表的摹古风气,
号召进行“美术革命”。鲁迅亲自倡导和扶植了新木刻运动,晚年为介绍外国美术和培育中
国新美术,做出了不可低估的贡献。
20年代末到30年代初,一批到外国学习艺术的留学生陆续回国。他们办学校、搞创
作、著文立说,参与美术运动,他们的艺术实践造成很大影响。其中的校校者如林风眠、徐
悲鸿、丰子恺等。在现代美术史上,新型美术教育占有极重要的地位。
新式美术教育最早出现在南京两江优级师范学堂。该校1906年首次开设图画手工科,
请外籍教师讲授素描、水彩、油画、透视、图案和纸、绳、粘土、石膏、竹、木、漆、金等
材料的工艺劳作。
辛亥革命以后,在全国各地相继建立了许多公立或私立的美术院校。如:浙江两级师
范学堂高师图画手工科、上海美专、武昌艺专、苏州美专、南京美专、上海艺术大学、京华
美专、新华艺专、广州市立美术学校等。国立美术院校有创立于1918年的北平美专和创
立于1928年的国立艺术院(后改为国立杭州艺专)。在抗日战争和解放战争期间,还有
在延安创办的鲁迅文学艺术院美术系等。
民国期间,上海、北京、杭州等地的美术院校,聘请了许多从日本和欧洲归来的留学
生或兼学中西的美术家执教。他们对新美术教育的建设作出了积极贡献。
民国期间,蔡元培的美育理论曾产生了重大影响。蔡元培主张以“美育代宗教”,并在
主持北大和大学院期间成立了北京大学“画法研究会”、“音乐研究会”、“书法研究会”,创
办了国立艺术院。他的主张和奋斗,奠定了中国现代美术教育的基础。
1949年新中国成立以后,美术教育有了很大的发展。先后筹建了面向全国的中央美术
学院、浙江美术学院、中央工艺美术学院。许多省市也相继建立了美术院校或美术专业科系。
学生数量空前增加,教学条件也大大改善。其主导思想和教学内容主要来自解放区美术教学
经验和苏联的教学模式,重视写实方法,强调美术的普及教育,以及对统一意识形态的遵
循。
第一节民国时期的美术
一、“岭南画派”与江南画家群
20世纪初,伴随着孙中山领导的革命,在广东出现了以革新传统绘画为己任的“岭南画
派”。其领袖人物是被称为“岭南三杰”的高剑父、高奇峰、陈树人。
以上海为中心的江南画坛(江苏、浙江、安徽),自二十世纪初就十分活跃。画家们组
织画会,办刊物,办展览,呈现出一派生机。上海是当时中国的第一大通商口岸和对外文化
窗口,西画家和传统画家都云集在这里。南京和杭州都是有悠久文化传统的城市,国立中央
大学和杭州艺专分别设在这里。其中著名的中国画家有黄宾虹、王震、冯超然、吕风子、贺
天健、吴湖帆、刘海粟、陈之佛、丰子恺、潘天寿、张大千、傅抱石等。其中杰出者应首推
黄宾虹。
黄宾虹(1865一1955):名质,字朴存,号宾虹。祖籍安
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