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逻辑的力量——作文训练中的应用;在论证中的作用;生活和学习中,逻辑无处不在。每天我们都会接触到海量信息,懂一点儿逻辑,可以更好地辨识信息,把握事实真相;我们常常要对生活中的现象发表观点,作出论证,学习逻辑,可以使思维更缜密,论证更严谨,语言表达更准确;我们在工作学习中也往往会基于事实进行推理,作出判断,掌握一些逻辑方法,可以帮助我们合理思考,由已知探寻未知。;(一)推理素材;1.演绎推理
演绎推理是指用含义比较普遍的论断做基础,来论证比较个别的论断。演绎推理又叫“三段论法”,其思维结构由大前提、小前提和论断三段构成,是最基本最完整的形式。演绎推理可以帮助我们由已知的一般原理推出具体的结论。演绎法须遵循三个基本规律:同一律、矛盾律和排中律。;小组讨论:下列论证推理的过程的逻辑是什么
坐在路边鼓掌不一定说你是失败者。‘天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。李白把酒,把花,把山,把水,把悠悠的盛唐气象融入杯中,吞入豪肠,三分啸成剑气,七分酿成月光,秀口一吐,就是半个盛唐。李白就是一位坐在路边鼓掌的人,他为盛唐鼓掌,为自己慷慨激昂的人生鼓掌。他不但赢得了当下,更是赢得了历史。《做一个路边鼓掌的人》;其演绎推理思路如下:
大前提:坐在路边鼓掌不一定说你是失败者。
小前提:李白是一个坐在路边鼓掌的人。
结论:李白不是一个失败者。;(1)同一律
同一律就是说一个概念的内涵和外延要一致,只能表示一种事物,不能有歧义。同一律在议论文中的运用可以有效避免学生在论述时中途易辙,偷换概念,确保材料紧扣论题,以及论述说理前后一致。因为按照同一律的要求,我们在论证观点时,既不能扩大论题,也不能缩小论题。;《老腔,何以令人震撼》:“《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每‘撼人胸腑,令人有一种‘酣畅淋漓的感觉。某种意义上,可以说‘老腔已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。”;材料中的第一个“老腔”指的是古老的汉族戏曲表演形式,而第二个“老腔”指的??“传统文化”的象征。两个概念的内涵和外延是不一致的。如果考生混淆了两个“老腔”的内涵而任意发挥,就有可能使论证游离于主题之外了。所以,在议论文写作中,学生遵循同一律的要求,既可以使立意的论题表述准确,又可以紧密围绕论题设置与论题一致的分论点,还可以准确地理解和运用有关理论论据,也可以恰当地选择和运用事实论据,从而有效预防和克服游离论题、转移论题、扩大论题、缩小论题等逻辑错误,确保论题前后的一致性、论证的严密性,增强论文的说服力和感染力。;(2)矛盾律
矛盾律是指一个概念肯定了判断“是什么”,同时便不能再否定了判断“非什么”。运用矛盾律分析说理,可使论证缜密严谨,无懈可击。;王安石《读孟尝君传》“世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。”;开门见山提出议论的中心论题之后,陡然一转,否定了“孟尝君能得士”的传统看法,然后正面提出了作者对孟尝君的评价,即孟尝君仅仅是个“鸡鸣狗盗之雄”,“嗟乎”引出的三句议论都是前一分句肯定、后一分句否定的复句,把士与鸡鸣狗盗之徒对举,肯定其鸡鸣狗盗的性质,否定其士的属性,是非分明,毫不含糊。可谓文气一泻千里,给读者强大的逻辑说服力。;(3)排中律
排中律对于一个名词只许判断“是”或“非”,不许再有中立的判断。排中律在论述文中的主要作用在于确保观点明确,是非分明,以免我们的观点陷入“骑墙居中”“模棱两可”的表达之中。;《宋史·岳飞传》云:狱之将上也,韩世忠不平,指桧诘其实,桧曰:“飞子言与张宪书虽不明,其事体莫须有。”世忠曰:“‘莫须有三字,何以服天下?”
面对韩世忠的严词责问,秦桧无言可对,只好用“莫须有”三个字来支吾搪塞,来个既不肯定,也不否定。秦桧不能明确地回答“有”,因为他根本拿不出“罪证”;他又不能明确地回答“没有”,因为没有罪证就不能定罪,更不能定人死罪。根据排中律的要求,应该在“有”和“没有”二者之中肯定一个。不作明确肯定,就违反了排中律。;2.归纳推理
归纳推理是以个别的事物为根据,得到较为普遍的判断。我们知道,议论文重在论证,作为论据的事实材料应尽量简洁明了,因为论证是有理有据展开论点的过程。但许多学生在考场作文中,由于思维的限制,无法进行有效的论述,为完成字数要求,大多采用以罗列事例替代严密说理的投机之道。事实上,紧扣论点举例未尝不可,但许多学生在举例时,往往不加选择,率性而为,不仅忽略事
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