《大学之道》课件++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

5.2大学之道/《礼记》;教学目标;课堂导入;写作背景

《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。《大学》原是《礼记》中的一篇，在宋代以前，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱熹力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后朱熹又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，列为“四书”之首，进行注解，这就是《四书章句集注》。朱熹又认为收在《礼记》中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。

;后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。

半部《论语》治天下

一帧《礼记》誉千秋;作者简介;1、博学

2、大人之学

“大学”是对“小学”而言。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。

;文章结构;《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。;大学之道;;知道要达到的最高境界“至善”，

而后才能有确定的目标；

目标确定后，内心就会平静；

内心平静，遇事就可以坦然自安；

遇事安和，就能思虑周详；

思虑周详，

然后才能有所收获，达到至善的境界。

天下万物都有根本有枝叶，

世间万物皆有开始和结束。

知道事物的先后次序，就接近（大???的）道宗旨了。;古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。;古代想要把完美的德行昭示于天下的人，

就要先治理好自己的国家；

想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；

想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；

想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；

想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；

想要心意真诚，就要先获得知识。

而要获得知识，关键在于推究事物的原理。

推究了事物的原理后，就会拥有知识；

拥有了知识，心意就会真诚；心意真诚了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得好的治理；

国家治理好了，就能使天下太平。;格物

致知

诚意

正心

修身

齐家

治国

平天下;《大学之道》的主体是“三纲”“八目”;归纳总结;《大学之道》提出“三纲”“八目”，

强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，

说明治国平天下和个人修身立德的一致性。

在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，

修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，

个人、家族、民族、国家、天下联系密切。

在古代中国人看来，个人、家族、民族、国家、天下并没有具体刻意化分割，

因而得以统一。这就启发我们：;1.《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。;2.《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》作章句，为《论语》《孟子》作集注，把它们编在一起，作《四书章句集注》，经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，并被确立“四书之首”。;下列对课文相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.课文着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”。

B.课文提出的人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求与儒家的关于“入世与出世”的观点是相悖的。

C.朱熹把“明明德、亲民、止于至善”称为“大学之纲领”，把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”称为“大学之条目”，简称“三纲八目”。