《五人墓碑记》课件12.pptVIP

五人墓碑记张溥时代背景:明代万历、天启年间,统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸,不理朝政,以魏忠贤为首的阉党专横跋扈,排斥异己,一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士,在无锡东林书院以讲学为名,指斥时政,被称为“东林党〞,受到人民同情。天启六年〔1626年〕在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕,激起了苏州人民久积的义愤,与差吏发生了武斗,打死了两名官差。事后,在这一事件中英勇斗争的五人,挺身自投,从容就义。这件事后,不到一年崇祯皇帝即位,阉党败势,魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂,并在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。教学目标一、了解碑记类文体常识及作者。二、整体感知,把握思路。三、积存一些古代汉语知识,如重点实词、虚词常见的特别句式等。四、体会文中所阐述的生死价值观,了解文章写作特点。碑记又称“碑志〞,刻在墓碑上,用于表达死者生前的事迹,评价、歌颂死者功德。有关作者本文选自《七录斋集》,张溥〔p?〕幼年勤奋好学,所读之书都要亲手抄写,抄好朗诵之后烧掉,再抄,一直要抄到六七遍,因此,他的书斋起名为“七录斋〞。字音张溥(pǔ)蓼洲〔liǎo〕被逮〔dài〕旌其所为〔jīnɡ〕十有一月〔yòu〕皦皦(jiǎo)赀财(zī)缇骑〔tí〕〔jì〕抶而仆之(chì)(pū)乘其厉声以呵〔chénɡ〕溷藩〔hùn〕〔fān〕傫然〔lěi〕詈〔lì〕曷〔hé〕故逡巡(qūn)投缳〔huán〕佯狂(yáng)赠谥褒美〔shì〕户牖(yǒu)冏卿(jiǒng)翻译课文并归纳文言知识:五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！liǎodàicí在取独被〔正义所激怒〕焉,兼词,相当于“于是〞、“于之〞(墓中的这〕五〔个〕人,〔是〕周蓼洲先生被〔阉党〕逮捕时,被正义所激怒而牺牲在这件事上的〔人〕。这是一个用“者也〞表达的推断句翻译课文并归纳文言知识:五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！liǎodàicí的向他们在名作动,表彰夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo在取独名作动,修墓〔从〕这五人牺牲,距离现在〔我们〕修墓并〔把他们〕安葬在这里,这其间所用时间仅仅十一〔个〕月啊。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？jiǎojiǎo表并列之徒,这一类人表修饰表承接副词,表示太、很可以已大风,动,治、治疗予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？〞众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，指月光满盈时即阴历每月十五日行ｘíｎｇ,品行为ｗéｉ,成为在为ｗèｉ介词，替，给。表修饰使动,使之仆自己人,指心腹吾妻之美我者,私我也。〔偏爱〕项伯乃夜驰沛公军,私见张良〔私下,偷偷地〕不宜偏私,使内外异法也〔偏向〕吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰:颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。代,他连,同而,表修饰介,用取独按,检察,查究；诛,杀死。取独就是现在一起埋在〔这个〕坟墓里的人。然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死；断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中,全乎为五人也。取独动,受盖当蓼洲周公之被逮〔介,在……〕请于当道〔动,执掌〕同而,表修饰古,指脸色；今