著名的四川泸沽湖导游词12篇.pdfVIP

著名的四川泸沽湖导游词12篇

著名的四川泸沽湖导游词1

各位游客：大家好!

昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早

餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，

现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才

给大家讲了公母山的故事，还有附近木里藏族自治县在二十年

代洛克宗教朝圣路线和抗战时期驼峰飞虎队故事。

好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现

在我们已经进入泸沽湖景区了，今天游览行程将会有：先安排用

午餐，在下午一点我们出发，先参观喇嘛寺，随后再去游览万亩

草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上安排住进摩梭民居，

为团队提供当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民举

行篝火歌舞晚会。

现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十

分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。

泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，

距成都830公里，距西昌258公里，是省级的著名风景区。并素

有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为

大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川

1/28

的第一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，

水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。

在泸沽湖畔居住着一个古老的民族摩梭人，严格来讲，

摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻

的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同

于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一

个单独的民族来看待。民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在

猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。他们在西方取经途中被

困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。

今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的

历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从此，摩梭人世世代代

就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手

段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴

安宁的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母

亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最后的母系氏族部

落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁

的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们

独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和

道德规范。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有

人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，

甚至是很严厉的惩罚。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自

2/28

己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，

然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于

生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，

皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。

好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。

在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车安排半小时的时间让

各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物，所

以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关

好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，

参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个游览景点

情人桥。

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨

草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对

了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前

草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草

海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当

不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在

的这个情人桥了。

说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗

了。相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。

阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住

3/28

母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生

子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“