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课程标准:认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。第8课三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展1、梳理汉朝到唐朝儒学、道教与佛教的发展情况,并分析三国到隋唐思想发展的特点。2、佛教的盛行带来了哪些社会问题?统治者和民间对此有什么措施?3、为什么唐中期韩愈提出复兴儒学?快速阅读课文P45-46,思考以下问题:4、P45“历史纵横”,魏晋玄学产生的背景及思想主张。
汉朝汉武帝时,儒学正统地位确立。两汉之际,佛教传入;东汉明帝重视发展佛教,于洛阳修建白马寺。东汉末年,道教兴起,受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”,主要派别有:五斗米道、太平道等。魏晋南北朝魏晋之际,道家思想与儒家合流,形成崇尚老庄的玄学思潮。佛教盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化;南朝范缜反佛;北魏太武帝和北周武帝灭佛。儒学仍是主流统治思想,开始吸收佛、道思想,有了新发展。隋朝三教合一:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。唐朝唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒,其中道教最受尊崇,发展迅速。武则天时,尊崇佛教,佛教社会地位显著提高;唐武宗灭佛。佛教和道教的发展,开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学,出现了儒学复兴运动。特点:①思想活跃,多元共生;②儒学、佛教、道教相互吸收,共同发展;③出现“三教合一”趋势;④儒学的正统地位受到挑战,面临困境。⑤儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。(一)发展概况一、儒学、道教与佛教的发展
一、儒学、道教与佛教的发展重点探究1、佛教、道教为什么会盛行?儒学为什么会受到挑战?相关史料任何时代,苦难中的人民只有两条路可走:一是对暴政反抗,一是籍宗教信仰,寻找未来的幸福。——柏杨《中国人史纲》到东汉末年魏晋时代,国内大乱,人们生活痛苦,精神上也缺乏寄托;而当时中国传统思想的儒学,久已变成没有灵魂的空架,因此佛教乘虚进入中国思想界。—傅乐成《中国通史》(二)儒学式微战争频繁,社会动荡
传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系,已不能应对人们的各种思考和疑惑,它失去了权威的解释能力。——葛兆光《中国思想史》天下失序儒学失据一、儒学、道教与佛教的发展重点探究1、佛教、道教为什么会盛行?儒学为什么会受到挑战?相关史料(二)儒学式微儒学自身思想体系的缺陷
一、儒学、道教与佛教的发展重点探究1、佛教、道教为什么会盛行?儒学为什么会受到挑战?相关史料(二)儒学式微道教强调人生的哀乐、现实的纵情,且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗,逍遥神游,求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。——马怀良《崩溃与重建中的困惑》道教、佛教可以弥补儒学不足,为百姓提供新的精神慰藉
一、儒学、道教与佛教的发展重点探究1、佛教、道教为什么会盛行?儒学为什么会受到挑战?(二)儒学式微(1)魏晋时期政权更迭,社会动荡,人们缺乏精神寄托。
(2)佛教和道教注重解决人生的现实问题,关注人的精神需求。
(3)儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷
(4)统治者借助佛教、道教巩固自身统治
一、儒学、道教与佛教的发展重点探究2、佛教、道教的盛行带来了哪些社会问题?(二)儒学式微3、如何应对佛教盛行问题?“三武一宗之厄”北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。范缜韩愈佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
吴道子《送子天王图》云冈石窟龙门石窟卢舍那大佛云冈石窟受西域造像艺术影响,保存较多印度佛教艺术的风格。佛面方圆,两肩齐平,深目高鼻,衣纹厚重凸起,线条简洁,是典型的胡人形象。一、儒学、道教与佛教的发展佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
一、儒学、道教与佛教的发展知识拓展魏晋玄学竹林七贤图1、背景:统治阶级内部斗争激烈2、内容:用老庄的思想解释儒家经典。主张政治上“无为”、生活作风上任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。3、形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气
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基础梳理领域朝代人物成就数学南朝祖冲之农学北朝贾思勰地理学西晋裴秀建筑隋李春印刷术隋唐火药唐天文学唐僧一行医学唐孙思邈唐根据教材第48页,填写表格精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法世界现存最古老的
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