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【基础】2026年四川大学130100艺术学理论

《923艺术史综合之西方美学史》考研基础训练

130题（名词解释+简答+论述题）

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一、名词解释

1．无目的性青岛掌м心博阅╋电子书

【答案】审美判断没有目的，不涉及利害和欲念（不考虑事物的内容）

2．美育代宗教说青岛掌ё心博阅电子书

【答案】（1）从字面看，美育代宗教，是说用美育代替宗教。“说”，是一种文体，如同今天的论说。

从意义上看，今天说的美育是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，常称审美教育或美感教育。

美育通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行，是对现实和万物的鉴赏认知活动。美育能

促成人的身心健康发展，在人的全面发展教育中，美育占有重要地位。与此相应，宗教也是一种灌输和教

育活动，并因此形成的一种信仰，即宗教相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄

万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申

出信仰认知及仪式活动。显然，宗教所憧憬的理想是虚无的，只能是自我麻醉。所以，许多经典作家和一

般专家学者都强调用美育来取代宗教，以培养健康、健全、身心全面发展的人。这是教育思想、观念、内

容、性质、和方法等的一场革命。

（2）以美育代宗教说是我国现代教育思想、现代学制的奠基者之一的蔡元培提出来的。美育教育是一种

情感教育，它侧重美育陶养情操，提高道德素养方面的作用。美育是宗教中情感层面的精华，蔡元培认为

它理所应当作为宗教中美好情感的另一种形式的延续

3．灵感论青岛掌心博┿阅电子书

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【答案】德谟克利特还最早讨论了诗的灵感问题。据西塞罗在《论演说》中说，他认为“不为激情所

燃烧，不为一种疯狂一样的东西赋予灵感的人，就不可能成为一个优秀诗人”

4．新感性青岛掌е心博阅电子书

【答案】在20世纪60年代马尔库塞对艺术的激进看法中，爱欲的所有性质都被《论新感性中的》“新感

性”所替代。马尔库塞把新感性看做是单向度人的解放途径。强调感性，目的是恢复感性在后现代社会的

意识形态中的地位。新感性是要与被这个世界定向的感性决裂。

5．斯多葛派美学书青岛掌л心博阅电子书

【答案】（1）斯多葛派的美学主张

斯多葛派又称为画廊派，，其基本哲学美学主张有如下几点：

①关于人的美，斯多葛派认为审美价值完全从属于道德价值，一切于道德无关的美都是毫无价值的。②关

注自然与艺术的关系，肯定自然美。

（2）斯多葛派是希腊化和古罗马时期最重要和最流行的哲学流派。斯多葛派美学的哲学基础是其本