整本书阅读《乡土中国（第二课时）》课件.pptxVIP

整本书阅读《乡土中国（第二课时）》;任务一抓住核心概念，理解作者观点

费孝通在《乡土中国》的序言中说：“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。”因此要读懂这本书必须要抓住书中的核心概念，只有梳理清楚并理解了这些概念才能理解作者的思想。;1．相关概念梳理;指称乡土社会的概念;2．相关概念理解

(1)核心概念：差序格局

差序格局是费孝通提出的一个极其重要的社会学和人类学概念，指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。中国人独特的“私”的个性，造就了中国独特的“差序格局”。不同于西洋社会有如捆柴的团体格局，费孝通在书中将中国的差序格局比作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。;每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就会发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相同，这就是一个差序格局。;(2)其他概念;序号;序号;序号;序号;任务二分析整体框架，把握知识体系

1．归纳各篇主旨;篇号;篇号;篇号;篇号;篇号;2．梳理各篇的内在关系及它们在全书的地位

(1)第一部分(第1～3篇)：乡土本色文字下乡再论文字下乡

前三篇是从经济文化角度阐述乡土中国的特点，它们之间的联系是：乡土社会土气的本色决定了其不需要文字的文化特点。前三篇是全书论证的起点和基础。

(2)第二部分(第4～8篇)：差序格局系维着私人的道德家族男女有别礼治秩序

第4～8篇主要是阐述中国乡土社会的社会结构模式，重点是理解“差序格局”与“团体格局”这两个核心概念。;社会结构模式;(3)第三部分(第9～11篇)：无讼无为政治长老统治

第9～11篇是从政治角度阐释乡土社会的特点。这三篇分别论述了几种乡村中国的统治方式，有横暴权力、同意权力、长老权力三种主要方式，这三种权力各有利弊，促进了中国基层治理模式。

(4)第四部分(第12～14篇)：血缘和地缘名实的分离从欲望到需要

第12～14篇是围绕“时势权力”这一随着时间推移和社会变迁而改变的权力展开论述的。其思维导图如下：;任务三关注“问题”，学以致用

阅读学术著作，要关注其中“问题的提出”和“问题的解决”。当今中国社会正处于转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村与城市的碰撞和融合，使社会发生着巨大变化。这本书中关于乡土社会的论述仍然会引发我们许多思考。

请以“今日中国乡村的变迁”为话题，从居住环境、精神风貌、文化生活风俗习惯、乡村管理等角度中任选一个，开展调查访问，写一篇不少于1000字的报告。在此基础上，运用多种形式，如制作手抄报、举行演讲、开展辩论、设计网页等，与同学交流。;【参考示例】

“乡土中国”的今天

《乡土中国》这本书首次出版是在20世纪40年代，距今已七十余年，但现在看这本书时，我丝毫感觉不到时代的阻隔带来的距离感，这也恰恰说明我们仍没有从乡土社会中完全蜕变出来。但是中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中、城市化的过程中受到了很大的冲击，出现了一些新的变化，“乡土中国”一词也随着时代的发展有了它的新的内涵。主要体现在如下三个方面：;首先，封闭稳定的村落共同体已转换为“流动的村庄”。变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，农村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的农村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。以前乡土社会的村落共同体是村民共同生产、生活的统一体，而在“大流动”的背景下，村落成为主要由老人、妇女和儿童留守的“空巢社会”，村落主体成员的生产和生活活动已经与村落发生了分离，大量的村民大部分时间已不在村庄从事农业生产经营活动，而是要向外流动来寻求生存的机会，村落社会主要由老人和妇女来支撑和维持着。;其次，依靠土地，以农业为主的生计模式已转换为农业＋副业的兼业模式。如今的乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业＋副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营。从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。尽管“民以食为天”，尽管农业的基础地位不会改变，但农业之于农村居民的生计来说，其地位或重要性却已经发生改变。;此外，乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡—城两栖生活，社会经济的