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第6课文艺复兴和宗教改革
1.“文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样只是周而复始的重复。”材料中“精神的新生”的本质内涵是()
A.资产阶级文化的兴起 B.西方人文精神的起源
C.欧洲古典文艺的复兴 D.理性之光照亮了欧洲
解析:文艺复兴是西欧新兴资产阶级为冲破宗教神学束缚而进行的思想解放运动,与古希腊的人文主义本质不同,故其精神新生本质内涵是体现资产阶级要求,故A项正确;西方人文精神起源于古希腊的智者运动,故B项错误;欧洲古典文艺复兴,是打着复兴古典文化的旗号,宣扬资产阶级主见,故C项不是其本质内涵,故C项错误;理性之光强调理性主义,体现的是欧洲的启蒙运动,故D项错误。
答案:A
2.有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。这是因为这两本书()
A.都用文学打动人心
B.都描写了现实生活
C.都揭露了教会的虚伪和腐化,歌颂人性
D.都批判宗教信仰
解析:本题考查学生分析比较历史结论的实力。薄伽丘的《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣扬人类同等,主见发展人的特性;《神曲》领先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
答案:C
3.莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白:“人是一件多么了不得的杰作!多么名贵的理性!多么宏大的力气!多么美丽的仪表!多么文静的举动!在行动上多么像一个天使!在才智上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”对该材料的解读,正确的是()
A.确定人的欲望
B.歌颂自然的人性
C.揭露教会的贪腐
D.提升人性的高尚与尊严
解析:材料确定人的价值,未体现确定人的欲望,故A项错误;材料歌颂的是名贵的人性,并非自然的,故B项错误;材料未涉及教会,故C项错误;依据“杰作”“名贵”“宏大”“宇宙的精华”等词可知作者确定人的价值,提升人性的高尚与尊严,故D项正确。
答案:D
4.某影片讲解并描述了16世纪“他”与天主教的故事,“他”发出的宗教改革的呼声从德国起先。影片中的“他”是()
A.莎士比亚 B.彼特拉特
C.马丁·路德 D.但丁
解析:材料中有“宗教改革”“德国”可以推断选C。
答案:C
5.(2024·全国卷Ⅲ)16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年头,英国国王查理二世宣布实行宗教自由,强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()
A.促进信仰自由 B.巩固君主立宪
C.强化专制统治 D.落实《权利法案》
解析:英国通过宗教改革确立了国王在教会中的核心地位,从而强化了国王在宗教和现实社会中的统治地位,强化了国王的专制统治,故C项正确;英国的宗教改革是为了摆脱罗马教会的限制,并非为了促进信仰自由,A项错误;君主立宪制在当时尚未建立,故解除B项;《权利法案》提出于1689年,故D项错误。
答案:C
6.阅读材料,完成下列要求。
材料一“在14和15世纪,地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义的最初萌发。”新兴资产阶级为了发展生产须要科学文化学问,而新文化的发展必需突破教会的桎梏……新兴资产阶级学者广泛搜集古代希腊罗马的哲学、文学、艺术作品和历史文物,重新探讨已经被湮没了千年之久的古典文化。
——朱寰《世界中古史》
材料二人文主义者皮柯在《论人的尊严》中宣称,上帝给予了人依据自己的意志塑造自身的实力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相像的东西。
材料三人是一个宏大的奇迹,他可以利用自然力,可以丈量大地与天空,也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高,地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动,因而他试图指挥一切,努力获得荣耀,他奋力要成为和上帝同样的永恒者。
——王军、徐秀云《意大利文学史——中世纪和
文艺复兴时期》
(1)依据材料一,指出人文主义思想产生的主要条件。
(2)依据材料二、三,概括人文主义思想的价值观。
答案:(1)资本主义的萌芽;资产阶级的形成和发展;古希腊文化的遗存。
(2)认为人是现实生活的创建者和主子;人应当树立剧烈的自信以创建华蜜的生活;否定等级和特权观念。
基础巩固
1.文艺复兴运动中人文主义者反对的是教士的一些固执的、不合时宜的清规戒律,如禁欲主义、蒙昧主义,反对的是教会和教士利用基督教来实现个人邪恶的目的。坚信上帝的存在仍旧是当时文化的主流,否定上帝存在的人仍旧被称为“异教徒”或“不信教者”。由此可见,文艺复兴运动()
A.全盘否定基督教文化体系
B.具有反教会的彻底性
C.是在基督教文化的基础上发展起来的
D.否定了上帝的权威
解析:依据材料“文艺复兴运动中人文主义者反对的是教士的一些固执的、不合时宜的清规戒律,如禁欲主义、蒙昧主义;反对的是教会和教士利用基督教来
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