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百家讲坛观后感

百家讲坛观后感1

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏

目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专

家通向老百姓的桥梁”，从而到达普及优秀中国传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：钱文忠的

《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育

的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的

“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。

虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》

中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的完美信念和

期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后

天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲

得就是这个道理。我们能够找到很多历史故事来印证成长及教育环

境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的.儿子，

但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字

经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天

性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，

务必专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。百家讲坛观后感2

今年寒假，我为了增长知识，经常看《百家讲坛》这个节目。

它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架

起了通向百姓的桥梁……它带领着我们穿越时空，回到过去，让我

们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了

我们历史上的重大事件。

看了百家讲坛我明白了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就

是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽

致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才明白真正的三国并

不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。

《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、

马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在

危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就能够安然退

敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一

文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的`诸葛

亮展此刻我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如

说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的

故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看，而胡编乱造的。

我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的

评述，比如说刘心武的《揭秘红楼梦》;王立群的《品汉代风云人

物》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且

有自己的观点来证实真正的历史。我渐渐喜欢上了历史，所以我就

要尽量多看历史节目，来丰富我的历史知识!百家讲坛观后感3

于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，

使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是

一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之

道、交友之道、理想之道与人生之道这七个方面分别阐述，用很多

生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才

能过上心灵所需的那种快乐生活！

人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省

吾身”之外，或行我们更多的.是包容，于丹在谈到孔子“仁者不惑”

时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无

限大，很多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，或许我

们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之，正所谓有容乃大，“君

子坦荡荡，小人长戚戚”。

《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着

平等与理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，

这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境

界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就

要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是

你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分

寸，海阔天空。

总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心

得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给

人以启迪。与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给

予宽容，播种乐观、豁达的处世态度，我想收获的就是一种熠熠生

辉、一种与谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。百家

讲坛观后感4

近一段时间