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2.(2019·全国Ⅲ卷·29)1916年1月,陈独秀在《青年杂志》撰文称:“个人之人格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在()A.主张国家至上 B.批判封建伦理C.反对西方民主 D.传播马克思主义解析根据材料可知,陈独秀认为封建社会的儒家伦理道德压制中国人的人格发展,进而不利于国家巩固,因此批判的是儒家伦理道德,故B项正确;材料信息反映了陈独秀主张个人权利,反对国家至上,故A项错误;题干中陈独秀立论的基础就是西方民主,故C项错误;马克思主义传播是在1917年十月革命后,故D项错误。B视角2:历史价值观——爱国主义精神贯穿近代中国知识点拨从1840年鸦片战争开始至1949年10月中华人民共和国成立为止,这一百多年的历史,一方面是外国列强用大炮和资本把大清帝国由封建社会变成半殖民地半封建社会,他们与中国的反动政府相勾结,压迫人民,镇压革命,使中国人民受尽列强的欺侮,遭受了无穷尽的苦难。另一方面是中国人民不畏强暴,奋起反抗,与外国侵略者和本国反动统治者进行英勇不屈的斗争。经过斗争,失败,再斗争,再失败,最终在中国共产党的领导下取得了反帝反封建和反对官僚资本主义的胜利,推翻了国民党反动统治,赶走了外国侵略者。这一段历史蕴含着内容丰富的爱国主义精神。针对训练1.1863年,有官员上奏清廷:“闻日本近遣幼童分往俄美两国,学习制造船炮、铅药及一切军器之法,期以十年而回……学习制造船炮等法,我国家亦宜行之。”据此可知,该官员()A.主张清政府开放通商口岸 B.认为西方长技值得学习C.敦促清政府学习日本政体 D.意识到洋务运动的局限解析“学习制造船炮等法,我国家亦宜行之”为上奏的核心,意在也要像日本那样,派幼童出国学习制造船炮等法,“师夷长技”,故本题选B项。A、C两项在材料中未提及,排除;材料中的官员认为应该“师夷长技”,与洋务运动的局限无关,故排除D项。B2.严复一生的心理路程由早年的“全盘西化”逐渐过渡到“中西折中”,并最终演化成“以发扬光大中国儒家哲学的孔孟为主”,坚信有选择地损益旧法才是中国发展的正常道路。从中可看出他()A.认为西学不合中国国情 B.碰壁之后彷徨迷茫C.为救亡图存而不懈求索 D.思想日益封闭保守解析严复之所以由早年的“全盘西化”逐渐过渡到“中西折中”,并最终演化成“以发扬光大中国儒家哲学的孔孟为主”,是因为他坚持为了挽救民族危机而不断调整自己的方案,故选C项。C视角3:阶段特征——中国近代的思想解放潮流知识点拨政治革新往往是以思想解放为前提,一部中国近代史,从某种程度上说就是一部思想解放运动史。近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强,学习西方和抵制侵略相连,体现了强烈的反封建反侵略性质。近代中国对西方文化的认识经历了一个由被动接受(例如新思想的萌发、洋务运动)到主动接受(例如辛亥革命)的过程,最终选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。针对训练1.1920年下半年,《新青年》的外部情况发生了很大变化:第一次世界大战结束后,帝国主义在中国的侵略行径丝毫没有改变,人们对巴黎和会的失望情绪与由于苏俄政府发表的“第一次对华宣言”(苏俄在中国满洲以及别处侵略的土地一律放弃)产生的欣喜之情形成强烈反差。在这一现象影响下,当时中国()A.主流思想已经发生变化 B.资本主义道路行将破产C.国内舆论主导国际局势 D.救国主张出现新的探索解析由“对巴黎和会的失望情绪”“由于苏俄政府发表的‘第一次对华宣言’……产生的欣喜之情”可得,当时中国人对西方国家极为失望而对苏俄政府充满好感,由此激发了人们对苏俄道路的好奇与期待,故选D项。D2.传统的马克思主义认为社会革命的主体是无产阶级,李大钊发表系列文章指出,在经济落后沦为半殖民地的中国,农民约占总人口的百分之七十以上,故当估量革命动力时,不能不注意到农民是其重要的成分。这种思想()A.否定了传统的马克思主义B.在后来中国革命中得到了证明C.确立了农民阶级领导地位D.促使中国共产党开辟农村革命根据地解析据材料“估量革命动力时……农民是其重要的成分”可知农民是革命的重要动力,结合所学知识可知,后来,毛泽东提出“工农武装割据”理论,证明了农民是革命的重要动力,故选B项。B本课结束主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二主题一主题二专题六专题总结(六)历史视角1:历史趋势——从“师夷长技”到民主与科学思想的演变知
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