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蛤蜊风味豪爽泼辣——谈元散曲的美学特征

蛤蜊风味豪爽泼辣——谈元散曲的美学特征

元人钟嗣成在品味完元散曲之后，曾用“蛤蜊味”来评誉其风格、

特色，他说：“若夫高尚之士、性理之学，以为得罪于圣门者，吾觉

且啖蛤蜊，别与知味者道。”(《录鬼簿·序》)这是很有见地的。它不

仅为我们道出了元散曲的风格、特色，同时为研究诗、词、曲的发展

与继承关系提供了线索。

我们知道，词是“诗之余”，曲是“词之余”。散曲是在师承诗

词和宋金民歌、俗谣俚曲的基础上发展起来的，因此从一开始在创作

上就兼具了稚俗两种倾向，前者更多地接受了诗词的熏染，后者更多

受到了民歌的影响；再加上新的时代的条件和审美风尚的影响，散曲

的美学形态与传统诗词就有了很大的差异。“词之异于诗也，曲之异

于词也，道迥不侔也。”(王骥德:《曲律》)由于“主旨”、“作意”

的不等、不同，才导致诗词往往讲究哀而不伤，怨而不怒；而元散曲

则可哀可伤，敢怨敢怒，狂歌当哭，嘻笑怒骂皆成文章。

就风格、语言特点而言，诗词注重意境，贵含蓄、内蕴、凝练、

雅丽、讲究格律，比较规范，以文雅为主，带文人书卷气。手法多用

比兴象征。散曲则崇尚趣味，贵显露尖新，表达灵活自由，追求淋漓

酣畅，以直率俚俗为主。多用赋的手法，喜欢白描、直陈胸臆。正如

任中敏在《词曲概》中所言：“曲以说得急切透彻，极情尽致为尚，

不但不宽驰、不含蓄，而且，多冲口而出，若不能得者，用意则全然

暴露于词，…此其态度为迫切，为坦率，可谓恰与诗余相反也”。

下面我们拿姚燧的【越调·凭栏人】《寄征衣》和宋人贺铸的词

【杵声齐】作个比较，各自特征看得就会更清楚了。贺词说：“砧面

营，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西！”

这里的“泪墨题”，题了些什么？作者并没说，意在言外，让读者去

联想，这里包含着“更行更远之意”。(俞陛云：《唐五代两宋词选

释》)含有比玉关还远的情思。姚氏的散曲，“欲寄君衣君不还，不寄

君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难”。主人公的难处一点也不遮

掩，寄与不寄的矛盾内心敞开让你看：寄吗，怕影响归期；不寄吗，

又怕挨冻受寒。正因她敞开了心扉，才使读者直接看到、感受到了一

个女子的思想斗争激烈。而这正是建立在诚率、真挚情感之上的。

下面我们来具体分析元散曲“蛤蜊味”在美学特征上的表现：

—、灵活奇巧，寓深于浅，快意直率，祟尚趣味的美学特征。

元散曲特征是“于熟中出新，于常中见巧。”（刘永济：《元人

散曲·选·序》）“新”在哪里，“巧”于何处？就拿咏物抒情题材来说，

这是一般诗词常写的，但在元人小令中则往往写得十分幽默夸张，生

动活泼，别致新颖，饶有情趣。如王和卿的【仙吕·醉中天】《咏大蝴

蝶》：“弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座庄园，一采一个空。难道

风流种，吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动，把卖花人扇过桥东。”这首

小令，字里行间充满奇情异趣，读来令人拍案叫绝。可以说散曲追求

趣味、人情味是它的最大特征。即便是讽刺，也往往渗透在诙谐幽默

的情调之中，它是常带嘲谑意味的讽刺。如果说《咏大蝴蝶》是在形

象背后隐藏着嘲笑和针砭的话，那【双调·拨不断】《大鱼》：“胜神

鳌，夯风俦，脊梁上轻负着蓬莱岛。万里夕阳锦背高，翻身犹恨东洋

小。太公怎钩？”则是在诙谐幽默中含蕴着矜持与夸耀。传统的咏物

诗词，多用移情法，把主体情志移到客体物象上去进行描绘，作者的

思想情怀全都熔铸于不即不离的物象描绘之中；而这两首散曲则是用

夸张的手法，变形的描绘，构成漫画式的形象，作者的褒贬爱憎全都

融化在幽默、诙谐的情趣里面。在《咏大蝴蝶》中，通篇写蝴蝶之大，

笔法灵活多变，时而实写，时而虚设，时而惊叹，时而反衬，宛转流

珠，错落有致。字面通俗浅显，句句紧扣题目，没一处明表作者的倾

向，也就是“勿得骂题”(王骤德：《曲律》卷三)，然而统篇又恰如

“灯镜传影”(同上)，似实而虚，似真而幻，历历如在目前，但又望而

不及。只有通过想象、联想才能把形象与倾向连在一起。象《绿毛

龟》、《长毛小狗》等咏物小令，风格也大体相似。又如兰楚芳【南

吕·四块玉】《风情》：“我事事村，他般般丑。丑则丑村则村意相投。

则为他丑心儿走，博得我村情儿厚。似这般眷属，村配偶，只除天上

有。”这首小令更是别有情趣，通过对一对“村”、“丑”夫妇的挚

爱之情的描述、赞誉，也是对“郎才女貌“封建婚姻观念的一种否定。

在一些愤时嫉世的作品中，更为可贵的是表面看来洒脱旷达，但骨子

里的隐痛却常借轻松幽默的一两语轻口带出，