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标幽赋原文及白话解[共5篇]

第一篇：标幽赋原文及白话解

标幽赋

【出处】本赋作者窦汉卿是金元时期针灸名家。《普济方》、

《针灸大全》、《杨敬斋针灸全书》、《针灸聚英》、《类经图翼》

及《针灸大成》均收录本赋。本赋学术和艺术价值均高，是针坛文献

的奇葩。【歌诀】

拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而

刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须

向经寻。原夫起自中焦，水初下漏。太阴为始，至厥阴而方终；穴出

云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧仰伏，气血

有六百余候。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走

手。要识迎随，须明逆顺。

况夫阴阳气血，多少为最。厥阴、太阳少气多血。太阴、少阴少

血多气。而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详

多少之宜，次察应至之气，轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，

量寒热而留疾；未至也，据虚实而候气。气之至也，如鱼吞钩饵之浮

沉；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气速至而速效，气迟至而不治。

观夫九针针↑①之法，毫针最微，七星上应，众穴主持。本形金也，有

蠲邪扶正之道；短长水也，有决凝开滞之机，定刺象木，或斜或正；

口藏比火，进阳补羸。循机扪塞以象土，实应五行而可知。然是三寸

六分，包含妙理；虽细桢于毫发，同贯多歧。可平五脏之寒热，能调

六腑之虚实。拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痹痛，开四关而已之。

凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，

神已定而可施。定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基。天

地人三才也，涌泉同璇玑、百会；上中下三部也，大包与天枢、地机。

阳跷、阳维并督带，主肩背腰腿在表之病；阴跷、阴维、任、冲脉，

去心腹胁肋在里之凝。二陵、二跷、二交，似续而交五大；两间、两

商、两井，相依而别两支。足见取穴之法，必有分寸，先审自意，次

观肉分。伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真。

在阴分郄腘之间，动脉相应。取五穴用一穴而必端，取三经用一经而

可正。头部与肩部详分，督脉与任脉易定。明标与本，论刺深刺浅之

经。住痛移疼，取相交相贯之经。岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微，

经络滞而求原别交会之道，更穷四根三结，依标本而刺无不痊，但用

八法五门，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经

络十二原，是为枢要。一日取六十六穴之法，方见幽微；一时取一十

二经之原，始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，

要交正而识本经。交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有疾而

脚上针。巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实，

视浮沉而辨脏腑之寒温。且夫先令针耀而虑针损；次藏口内而欲针温。

目无外视，手如握虎；心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气

散；右手轻而徐入，不痛之因。空心恐怯，直立侧而多晕；背目深掐，

坐卧平而没昏。推于十干十变，知孔穴之开阖；论其五行五脏，察日

时之旺衰。伏如横弩，应若发机。阴交阳别而定血晕，阴跷阳维而下

胎衣。痹厥微，七星上应，众穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；

短长水也，有决凝开滞之机，定刺象木，或斜或正；口藏比火，进阳

补羸。循机扪塞以象土，实应五行而可知。然是三寸六分，包含妙理；

虽细桢于毫发，同贯多歧。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛

闭塞，遣八邪而去矣；寒热痹痛，开四关而已之。凡刺者，使本神朝

而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。

定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基。天地人三才也，涌

泉同璇玑、百会；上中下三部也，大包与天枢、地机。阳跷、阳维并

督带，主肩背腰腿在表之病；阴跷、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在

里之凝。二陵、二跷、二交，似续而交五大；两间、两商、两井，相

依而别两支。足见取穴之法，必有分寸，先审自意，次观肉分。伸屈

而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真。在阴分郄腘之

间，动脉相应。取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。头部与

肩部详分，督脉与任脉易定。明标与本，论刺深刺浅之经。住痛移疼，

取相交相贯之经。岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微，经络滞而求原

别交会之道，更穷四根三结，依标本而刺无不痊，但用八法五门，分

主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是

为枢要。一日取六十六穴之法，方见幽微；一时取一十二经之原，始

知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本

经。交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有疾而脚上针。巨刺

与缪