湖南省汨罗市第一中学2024-2025学年高二上学期9月月考历史Word版无答案.docx

2024年9月历史月考试题

一．选择题（共16小题，满分48分，每小题3分）

1.有学者认为，早期中国从“猴山结构”的松散联邦，逐渐发展到西周的分封制，再经过春秋战国时期的政治变革，最终发展为秦汉中央集权大帝国。这反映出早期中国

A.政权由松散趋向严密 B.中央集权制度不断完善

C.思想由多元趋向统一 D.宗法血缘制度土崩瓦解

2.西周之士是贵族的最低等级，而战国之士是一个流动的社会阶层（见如表），战国时期士阶层形成的主要原因是（）

类别

阶层

学士

百家学者

策士

政治家、说客

术士

专门技能者

食客

形形色色人才

A.传统贵族的没落 B.平民地位的上升

C.学术文化繁荣 D.富国强兵的需要

3.睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（）

A.注重宗法伦理 B.刑罚制度严苛 C.社会秩序混乱 D.基层管理严密

4.孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具有经世济民的情怀。孔子大力倡导君子之道，反映了当时

A.士阶层的思想品格和政治要求

B.礼崩乐坏、社会动荡不安的现实

C.儒家重建社会秩序的政治主张

D.思想家对理想人格的共同追求

5.汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的（）

A.① B.② C.③ D.④

6.对于尧舜禹汤的权力转移，战国时期的韩非认为，“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”。韩非的认识

A.强调了礼仪教化与伦理秩序重要性

B.旨在冲破传统儒家禅让制思想的束缚

C.不受历史记述迷惑洞察历史事件真相

D.基于法家君臣思想而进行了史实推测

7.《洛阳伽蓝记》成书于6世纪。书中对北魏洛阳城的佛寺及与之有关的名人铁事、奇谈异闻都有详细记载。其中说道：“自晋宋以来，洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了：

A.国家统一促进了北魏经济的发展 B.北魏学习汉文化促进了社会繁荣

C.北朝经济发展吸引南方士族北迁 D.魏晋时期的战乱没有波及洛阳城

8.先秦道家对法的态度有一个明显的转变过程。早期道家认为“法烦刑峻即民生诈”，后期道家则把法上升到“天下之准绳，人主之度量”的高度。这一变化表明

A.“礼治”逐步让位于“法治”

B.道家未形成统一的核心思想

C.“法治”思想顺应时代要求

D.道家和法家的主张日益趋同

9.史载唐前期，御史大夫李承嘉曾谓诸御史曰：“弹劾大臣不先向大夫请示，这合乎道理吗？”众人都不敢回答，只有御史萧至忠道：“故事，（御史）台无长官。御史，天子耳目也，其所奏请奏当专达”。承嘉惭。这表明唐代（）

A.监察官员具有较大独立性 B.中央权力分割相互制约

C.御史的监察范围不断拓宽 D.政治制度趋于成熟完善

10.面对战国时期“天下恶乎定”，孟子认为“定于一”；墨子的政治理想是“尚同”；韩非认为“一栖两雄”“一家两贵”“夫妻共政”是祸乱的原因。这可以用来说明，诸子百家（）

A.代表相同阶级利益 B.既有争辩也有共鸣

C.都主张中央集权制 D.思想主张日益趋同

11.历史人物如何评价，往往莫衷一是。比如对王安石的评价，世人褒贬不一，同时代的哲学家杨时认为：“今日之祸（金人围京城，勤王之兵四集），实安石有以启之”。而严复认为：“千古相臣，知财计为国之大命，而有意于理财养民者，荆公一人而已”。对此解读最为准确的一项是

A.对历史人物的评价应综合多人意见构建而成

B.严复的评价比杨时的评价更为客观理性公正

C.历史评价应以伦理观念和政治需要为出发点

D.对历史人物的评价应考虑所处时代的局限性

12.孔子无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性地提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了（）

A.儒学适应社会发展做出调整 B.儒学已不再适应时代的要求

C.孔子的思想不被当时所认可 D.董仲舒的学说背离儒家思想

13.中国古代统治者用法律防范与惩处犯罪；用乡约制度教化乡里，规范行为。下表中体现清教化与法律关系的是（）

宋

明

清

法律

以唐律为蓝本，制定了《宋刑统》《天圣令》等法律。

以唐律为蓝本的《大明律》，开创律例合编体例

沿袭《大明律》，制定《大清律例》

教化

儒学向基层渗透，发展出理学，深入族规、家训之中。儒学人士撰写乡约，兴办书院，教化乡里，规范行为。

乡约宣讲朱元璋的“六谕”，让百姓毋作非为。以《大明律》解释六谕