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《渔家傲》;有《易安居士文集》.《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。;渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，
星河欲转千帆舞；
仿佛梦魂归帝所，
闻天语，
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，
学诗漫有惊人句；
九万里风鹏正举，
风休住，
蓬舟吹取三山去。;“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”
;
“仿佛梦魂归帝所”
;“闻天语，殷勤问我归何处。”
听到天帝在说话，恳切地问我要回哪里去。
李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。;1.上片写了哪些景物？有什么特点？;“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
意思是说：我回答说，路途遥远而天色已晚，我虽然能写出惊人的诗句，但毫无用处，（我没有找到归宿。）
上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“路长”“日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。
下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这句流露出词人对现实不满之情。有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。
两者象是对立，实则统一，是互为因果的。;“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”
（名句）大风正起，我要象大鹏一样乘风高飞远举，风啊，你不要停，把我的小船吹到渤海的神山上去吧。
“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。“蓬??”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱.方丈.瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。
这一句，表示了作者要像大鹏一样乘风高飞远举，奔向飘渺的神山，寻求幸福。;作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？
不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱.杀戮.欺诈.孤独.寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
;“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”
（名句）大风正起，我要象大鹏一样乘风高飞远举，风啊，你不要停，把我的小船吹到渤海的神山上去吧。
“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱.方丈.瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。
这一句，表示了作者要像大鹏一样乘风高飞远举，奔向飘渺的神山，寻求幸福。;1.下片词人借回答天帝的问话表达了什么情感？;主题：;这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。
李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍览群书，记性特强，不常见的字句.故事，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。;一剪梅
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，
独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，
月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，
两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，
却上心头。;
寻寻觅觅，
冷冷清清，
凄凄惨
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