课外古诗词诵读 子衿 习题 含答案.pdfVIP

《子衿》习题

一、基础题

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，

收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“（）”。

2.诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成（）、雅、

（）三类。

3.“风”是民谣、土乐，有十五国风，（）篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有

浓厚的民歌特色。

4.“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为（）、小雅，共（）

篇，多为贵族、士大夫所作。

5.“颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、（）、鲁颂，共40篇。”风”代表着《诗经》

的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“风骚”。

3.赋、的运用。

“赋”就是铺陈（）。即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了

诗歌的艺术形象。句式以“（）”为主，其间杂有“五言”。“重章”、“叠句”的使用

构成了，回复往返，一唱三叹的艺术效果，不仅使语言具有了音乐美，而且在表意和修辞上

也具有很好的效果。

二、综合题

1.所谓《诗经》中的“六艺”，即是指“（）、雅、颂”三种诗歌形式与“（）、

比、兴”三种表现手法。

2.风即国风，是各地的民歌，《诗经》中共有十五国风。(比较常见的篇目，如《关雎》、《蒹

葭》、《桃夭》、《柏舟》、《》、《伐檀》、《硕鼠》、《氓》、《》等。)

3.雅:包括（）和（），多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。（常见的

篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等)。

4.颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为（）、鲁颂和商颂。

(常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。)

5.赋是直接铺陈（）。是最基本的表现手法

6.比即（）.如《魏风·硕鼠》通篇用比。

7.兴即（），用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，

君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。

8.诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛，它反映了周的建国、

周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥

削丑行，反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的

文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。是（）代社会的一面镜

子。

三、提高题

1.《郑风子衿》赏读

郑风子衿

青青子衿，悠悠我心。（）？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。（）。

2.译文

青青的是你的衣襟，悠悠的是我的心境。（），难道你就此断音信？

青青的是你的衣佩，（）。纵然我不曾去会你，（）？

我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。（），好像已有三月长啊。

意境浅析

1.这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用（）手法。前两

章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对

方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不

能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与

幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动

前来？第三章点明地点，写她在城楼