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对西方自由主义的思考
摘要:
西方社会宏观政治文化系统中的内核——自由主义,是西方
社会最重要的政治价值观念。自由主义政治思潮的发展经历
了传统自由主义和现代自由主义两个历史时期。传统自由主
义时期从17世纪起延续到19世纪末,现代自由主义时期则
从19世纪末一直到当代。与传统自由主义的名称相对,现
代自由主义也被称为新自由主义
正文:英国思想史家格雷曾经这样说过,理解自由主义的历
史,必须从个人主义的语境中去理解,自由主义没有单一的、
一成不变的特性和本质,它有着多种不同的特性。这种概括
的确完全符合历史的事实,因为在自由主义的历史演进中,
不同的思想家们作出了不同的解释,给出了不同的定义。因
此,自由主义思想有着丰富的历史多样性,或者说,在历史
的进程中,自由呈现出多重的传统。正是在这个意义上,我
们不能把自由主义思想看成为静止的不变,而是在历史演进
中的一种发展.这种发展经历了三个阶段:古典自由主义-新自
由主义-“新”自由主义。
(一)古典自由主义
西方古典自由主义思想可追溯到洛克、孟德斯鸠、亚
当斯密、边沁、密尔等思想家的著述里。在许多西方政治哲
学史家的笔下,洛克被推为自由主义的第一人。洛克在他的
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《政府论》中,通过继承前人的自然权利学说,提出个体与
生具有不容被他人剥夺或侵害的“生命权、自由权、财产权”,
由此奠定了自由主义的两个最基本的自由观念:经济自由和
信仰自由。与此同时,洛克通过从自然状态推导出社会契约
理论,从逻辑上确定了国家的消极地位:其权本为民所授,
其权就应为民所用。因此,政府的主要职能在于服务,保护
社会成员的人身和财产安全,政府的合法性在于不违背社会
成员的意志,不掠夺和侵吞公民的个人财产。由洛克创立和
奠定的政治自由和经济自由,不久分别为法国的孟德斯鸠和
英国的亚当斯密、边沁等思想家所发展。孟德斯鸠沿着洛克
的分权思想,设计出立法权、行政权和司法权三权分立和相
互制约的政治定律,认为没有分权就没有自由,没有对权力
的制约必然出现对权力的滥用。亚当斯密等古典经济学家则
通过倡导“自由放任主义”发展了洛克的经济自由思想。自
由放任主义崇尚自由的经济社会,认为在一个由享有充分自
由的理性经济人构成的社会中,自由市场通过一支“看不见
的手”在合理有效地自动调节和配置着各种资源,社会资源
将各得其所,效率达到最大;在这里,政府没有多少位置,
政府只是社会和法律规则的被动执行者,是资本主义的忠实
“守夜人”。自由放任主义将追求自身利益的利己主义和以
平等为中心的利他主义得到了很好地结合,从而解决了政治
哲学上的一大难题。然而,理论上看似完美的古典自由主义
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却引发了许多具体的社会问题。对于大多数社会成员来说,
古典自由主义者所倡导的“消极自由”,并不能改变其贫贱、
困顿的生活境遇;规则不健全的自由放任导致了经济的垄
断、社会贫富的两极分化和雇佣劳动者工作条件的恶化,造
成社会的危机和动荡。在这种情况下,继无政府主义和社会
主义对古典自由主义的激烈批判,自由主义从其内部发生了
一次“现代”性的转变,以一种倡导“积极自由”和福利国
家的新姿态出现,这就是“新自由主义”。
(二)新自由主义
新自由主义诞生于十九世纪后半期,是英国哲学家密尔、格
林、霍布豪斯等人对传统自由主义所做的修正和改造。密尔
在强调自由的同时重视公平分配。他“同意把社会主义当作
人类进步的最后目标”,开始了使自由主义社会主义化,“由
个人本位转向社会本位之自由思想”的新自由主义趋向。格
林等则不满足于古典自由主义对自由的狭隘理解和消极解
释,认为“自由并不仅仅是不受强制的自由”,自由更应该
包括那些与“实现自我”、表现和发展个人天资能力等相关
的积极自由。“积极自由将幸福美好生活的一切因素都包含
在内”。为此,新自由主义者倡导“积极的”自由和责任型
政府,主张国家通过税收来干涉经济、调控市场,通过法律
手段限制奴役性契约、设立最低工资标准,对社会财富进行
二次分配,认为国家有义务“创造这样一些经济条件,使身
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