文言文关联教材专练05——统编版选择性必修下册【教考衔接专题】（原卷版）.docx

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2025届高考文言文阅读【教考衔接】专题

关联教材专练05——统编版选择性必修下册

第一单元

一、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

（节选自《荀子·宥坐》）

材料二：

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又（易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道日慎一日则宗社永固无倾覆矣。唐虞所以太平，实用此法。”

贞观三年，太宗问给事中孔颖达，曰：“《论语》云，‘以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若虚’，何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知，故《易》称‘以蒙养正，以明夷莅众’。若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“（易》云，‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。

（节选自《贞观政要·卷六》）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

愿陛下A守此B常谦常惧之道C日慎D一日E则宗社F永固G无倾H覆矣

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.顾，指回头，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”意思相同。

B.被，指延及、广及，与成语“被发徒跣”中的“被”意思不同。

C.矜，指骄傲、夸耀，与《老子》中“自矜者不长”中的“矜”意思相同。

D.唐虞，是唐尧与虞舜的并称，亦指尧与舜的时代，古人将其视为太平盛世。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.孔子参观鲁桓公的庙，看到有一只倾斜的器皿，于是向守庙人询问那是什么器皿。

B.孔子让弟子往倾斜的空器皿里注水，注入一半器皿就端正了，注满后器皿却翻倒了。

C.为了指出君子的准则是厌恶自满而喜好谦逊，魏征引用了《易经》中的话来告诫唐太宗。

D.唐太宗为人处事保持谦逊恭谨的态度，能反思自己的言行举止，善于听取大臣们的建议。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

（2）己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。

14.两则材料中孔子和唐太宗的观点分别是什么？魏征又有怎样的建议？（3分）

二、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

始，故人唐宰相鲁公开府南服①，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游，今其诗具在，可考也。

余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。后五年及今，而哭于子陵之治。

先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜②江涘。登岸，谒子陵祠。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。复东望，泣拜不已。有云从南来，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之。歌阕，竹石俱碎，于是相向感惜。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。

其后甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“若神之助固不可知。然兹游亦良伟其为文词因以达意亦诚可悲矣！”余尝欲仿