4.2《怜悯是人的天性》课件统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

歌德说：“卢梭开创了一个新时代。”

罗伯斯庇尔说：“他是法国大革命的先驱。”

英国诗人拜伦：“他能把疯狂的性格描绘得美丽端

庄，把不规的行为涂上灿烂的色彩，他的言语就像

眩眼的日光，使人的眼睛流下同情的泪水”。

怜悯是人的天性

卢梭

作者简介

卢梭，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、

教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文

学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。

卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，

当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。

一生颠沛流离，备历艰辛。1749年曾以《科

学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而

闻名。1762年因发表《社会契约论》、《爱

弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普

鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。

经典言论：

1、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一

心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。

2、不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，

对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。

3、童年是理智的睡眠期。

4、只有高贵的思想，而无高贵的血统

5、善较之美价值更高

6、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无

用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。

真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。

了解“启蒙运动”

启蒙运动，指发生在17～18世纪的一场资产阶级和人

民大众的反封建、反教会的思想文化运动。是继文艺

复兴后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。以法

国为中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光

驱散愚昧的黑暗。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个

知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经

济学、历史学、文学、教育学等等。

2.解释词语。

恰恰相反：指所指的事物截然不同，正好相反。

混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

嗜血成性：爱好吸血成了习性，指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。

无动于衷：指心里一点不受感动；一点也不动心。

设身处地：设想自己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。

明目张胆：现指无所顾忌，胆大妄为。

若无其事：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。

一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

动荡不安：动荡摇摆，不安定；形容局势不稳定，不平静。

避而远之：指对某事或某人不喜,厌恶或恐惧,所以避开,远远的离开。

充耳不闻：形容有意不听别人的意见。

感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样，现多指虽未亲身

经历，但感受就同亲身经历过一样。

解题题目概括了全文的意思,明确表达了作者

的观点。

“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情;“天性”指人

先天具有的品质或性情,外界难以改变的心理感知特性

及行为趋向。

“怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人

先天具有的,不受地位、财产的左右,“天性”一开始

是平等的,不存在善恶之别。

文章围绕“怜悯是人的天性”这一核心论点,是怎样一步步

展开论述的?

第一段引出接近中心论点的论题作者首先从在自然状态

中的人谈起,引出“天性”和“美德”的话题。话题的

引出,为下文展开论述做好了准备。

第二、三、四段批驳“人天生是恶人”的观点,分两个

层次梳理自己的观点。

第五段指出“怜心”的作用。最后,作者甚至将怜悯

心上升到人类存亡的高度,来评价它的巨大作用。

诵读课文第一段，作者按照怎样的思路展开论述的。

首先说在自然状态中的人既无邪恶之心,也无为善的美德,提

出“邪恶”与“美德”的概念。

接着从生理意义上解释“邪恶”和“美德”:把对保护自己的

生存有害的品质称为邪恶,把对保护自已的生存有益的品质称

为美德。指出最不反抗天性的冲动的人是最有美德的人。

然后通过层层设问,将“文明人”与“美德”和“邪恶”联系

起来,提醒人们思考:处于自然状态中和处于被动状态中,哪一

种更幸福?

篇目立论方式提出论点具体方法

属于驳论文，作者先

比较自然状态中的人

和文明社会中的人的

不同特点，然后批驳

《怜悯是人的天性》破立结合（驳论）

霍布斯的错误观点，

在此基础上提出“怜悯

是人的天性”的中心论