《声声慢》名师课件2 (1).pptxVIP

作者：李清照;上节课，我们学习了《醉花阴》，感受了李清照凝练含蓄、脱俗雅致的词风，也感受了南渡前的李清照作为少妇清新、温婉、痴情的特点。那么，南渡之后的李清照在性格上和创作风格上又有什么改变呢？我们通过欣赏《声声慢》来一探究竟。;目录;学习目标;整体感知;乍暖还寒;梧桐

梧桐更兼细雨，

到黄昏点点滴滴。;寂寞梧桐深院，锁清秋。——李煜《相见欢》

梧叶飘黄，谴情伤。——柳永《玉蝴蝶》

金风细细，叶叶梧桐坠。——晏殊《清平乐》;李清照是梧桐表闺怨的集大成者;深度探究;2．意象对比;;拓展提升;国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰（准备移居赣水上），沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：;生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

五月，明诚把家属送到池阳（安徽贵池），又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，涂（途）中奔驰，冒大暑，感疾。（《金石录后序》）行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。;从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有相对展玩咀嚼金石书画藏品的欣慰，再没有相向惋怅者数日的余韵，再没??坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。（《金石录后序》）李白是拔剑四顾心茫然，而清照此时是葬毕夫君心茫然。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了祭赵湖州文，其中有句云：白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。;白日句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭（佛教称僧人死亡为入灭），令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：日已中矣，而有蚀也。待父出门观看时，其女即登父坐，合掌而亡。父见其状，夸其女锋捷，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。;坚城句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗的话。刘向《说苑·善说篇》载：昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。阤（zhì）即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而坚城一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一叹一怜中，哀之痛，伤之切已溢于言表。;思考：;（2）作者在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。请结合文本谈谈你对气节的理解。;课时作业;情感;2．两首词的意境有什么异同？表达感情的方法有什么异同？