《登泰山记》拓展课件.pptxVIP

《登泰山记》;;材料一崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(选自张岱的《湖心亭看雪》)

材料二元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(选自苏轼《记承天寺夜游》);材料三绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。循山而东,少北,有悬水百仞,山八九折,折处辄为潭,深者缒石五丈,不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。水崖有巨人迹数十,所谓佛迹也。暮归倒行,观山烧,火甚俯仰,度数谷。至江山月出,击汰中流,掬弄珠璧。到家二鼓,复与过饮酒,食余甘煮菜。顾影颓然,不复甚寐。书以付过。东坡翁。

(选自苏轼《游白水书付过》);材料四廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之面贵面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

夫不能以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无纪?己亥之二月也。

(选自袁宏道《满井游记》);[阅读训练]

1.请为材料一写一段赏析性的文字。

点拨(1)运用富有表现力的词语。“湖中人鸟声俱绝”,通过听觉来写,写出大雪后湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒嗦得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

(2)妙用量词。“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动、小船的荡漾、景物的变???,着笔空灵,使人浑然不觉。

(3)叠用介词。“天与云与山与水,上下一白”,叠用三个“与”字,似觉天、云、山、水一齐活动起来,意趣盎然,生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。;2.材料二和三都是苏轼的写景散文,但表达的情感却不同,请概括两文表达的不同情感。

点拨材料二有贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。材料三表达了作者对自然的亲近和热爱。

3.请概括材料四作者表达的思想情感。

点拨①抒发了作者亲近大自然的喜悦。②自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。③寄情于山石草木的潇洒之情,表达了作者旷达、乐观的人生态度。④体现作者对官场生活的厌恶。;;文言文阅读——通假字

[知识阐释]

《赤壁赋》中,“浩浩乎如冯虚御风”的“冯”,同“凭”,是“乘”的意思;《登泰山记》中,“须臾成五采”的“采”,同“彩”,是“色彩”的意思。通假字的出现增加了文章的阅读难度,但也引发了我们对于古代汉语中通假字的探究兴趣。

复习通假字时,千万不要离开课文去死记硬背,要把它们放在句子当中去理解记忆。;[例题展示]

阅读下面的文言文,完成后面的题目。;“反”通“返”,返回;[技法攻略]

通假字,是文言文的用字现象之一,“通假”就是“通用、假借”,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,从而形成了通假字。;1.通假字分类;类别;2.辨别文言通假字的方法

(1)联系语境分析法。即把某个通假字放到具体的句子中,联系上下文去理解。通假字中借字与本字只是读音相同或相近,字义并无联系。我们碰到通假字时,要“以声求义”,找出它的本义,不能望文生义而“硬解”。如《劝学》中“君子生非异也”一句,其中“生”字的字义在句中就显得格格不入。困惑之时,我们就要考虑该字有可能是一个借字;找出借字,然后“依音破字”寻求本字。按本字读之,就文通意顺了。如上句中一旦找出“生”的本字“性”来,那么“君子生(性)非异也”的句意就豁然明朗了。;(2)掌握古今音变规律法。通假字的所谓“音同音近”是就古音而言的,不是指今音。由于古今读音变化较大,古代音近的字,到现在不一定音同或音近,有的可能变得完全不同了;而原本读音不同的字,又有可能变得相同或相近。这就需要我们学习一些音韵知识,熟悉一些古音和古今音变的规律。

(3)例证认知法。语言是具有社会性的,例子愈多愈能说明某个通假字的用法具有普遍性。如“无”同“毋”的例句:例①“硕鼠硕鼠,无食我麦”(《诗经·硕鼠》);例②“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”(陆游《示儿》