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《诗经》又叫做什么是我国第一部什么

《诗经》又叫做什么是我国第一部什么

《诗经》，是中国古代诗歌开端，也是最早的一部诗歌总集，主要是收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇。下面我给大家整理了关于《诗经》又叫做什么的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!

诗经又叫做诗

《诗经》又叫做诗，诗三百，毛诗，三百篇。《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为?”

司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

诗经内容简介

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内)，《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。

诗经的基本文学常识

1《诗经》文学常识

1、《诗经》其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)

2、《诗经》中“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神和它的艺术创作方面的成就，给予后世文学以极其深远的影响，成为我国现实主义诗歌创作的源头。

3、《诗经》被儒家列为经典之一，它与《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。

4、《诗经》编为“风”“雅”和“颂”三个部分。“风”有十五国风，大都为各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”;“大雅”多系西周五室贵族之作，大都是记述周历史，歌颂祖先功德，“小雅”除一部分宴会乐歌外，其余多系政治讽喻，多属贵族文人。“颂”分为“周颂”、“鲁颂”“商颂”，是贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

5、《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。

6、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

2《诗经》经典语句

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

——《诗经?国风?周南?关雎》

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

——《诗经?国风?秦风?蒹葭》

3、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?

——《诗经?国风?王风?黍离》

4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

——《诗经?国风?周南?桃夭》

5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

——《诗经?国风?王风?采葛》

6、青青子衿，悠悠我心。

——《诗经?国风?郑风?子衿》

7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

——《诗经?邶风?击鼓》

8、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

——《诗经?国风?卫风?硕人》

9、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!

——《诗经?国风?卫风?木瓜》

10、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

——《诗经·唐风·绸缪》

诗经的艺术成就

《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。

《诗经》的诞生(包括产生、采集与编成)，首先在