第7课　包 身 工 课件.ppt

例如：爷爷的衣服很少。有限的几件衣服中，必威体育精装版的一件也是三年前买的。爸爸妈妈一提及给他添置几件新衣服，他就会变得异常生气：“衣服好好的，花那个钱干什么，攒下来，留着用在该用的地方吧！”每隔一段时间，爷爷就会争着去买菜，每每这时候，我们就明白，爷爷又是嫌家里的生活太“奢侈”了，每当爷爷有这种举动的时候，家里至少要过上一周的忆苦思甜的生活。前两天，家里的冰箱坏了，爷爷一次性拿出了四千元，一家人全都愣了，爷爷没有退休金，哪里来的这么多钱？结果令一家人惊叹，原来妈妈给爷爷的零花钱，他一分都没舍得花！前天，爷爷做了一个决定，更让我们全家人震惊。(后面写爷爷买了一辆小车，走街串巷捡废品、收废品)这一部分，运用的写作技法就是多角度呈现人物的一个特点。作者选择了四件事，全部表现爷爷的节俭。前面三件事略写，是次要材料，共同构成一个面，最后一件事详写，是主要材料，是集中刻画的点，面和点组合，共同表现一个主题——赞美爷爷节俭的品质，共同塑造爷爷的平面形象——节俭形象。[参考示例]正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简叮当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到她手里，便有了五音十二律似的！又将鼓锤子轻轻地点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静得多呢，连一根针掉在地下都听得见响！请做：课下练兵巩固运用word部分：点击进入链接本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放2．包身工制度是20世纪半殖民地半封建社会的产物，现在学习这篇报告文学是否还有现实意义？你是怎样认为的？[我的理解](示例1)有现实意义。虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着，我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的工人。这篇报告文学的现实意义在于，引导我们继续关注类似的社会问题，思考其背后的深层原因。(示例2)有现实意义。课文虽然是老文章，反映的也是20世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感是永恒的。从这个角度讲，文章仍然有它的时代意义和人文内涵，可以引导我们关注现实，培养社会责任感和人权意识。[课堂总结]——理清脉络[素材积累]——积土成山[文本挖掘]《包身工》写了包身工一天的生活状况，对“芦柴棒”“小福子”等典型人物的遭遇进行了描述。包身工们没日没夜地工作，遭受非人的折磨，过着猪狗不如的生活。她们是一群深受带工老板和日本资本家剥削压迫的可怜少女。那些“包身工”正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利，还处处受虐待、受压迫，被强迫着做超出自己体力的劳动，就连得重病也不能够逃脱。她们忍受着封建势力与帝国主义的残酷压迫，有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇。她们的命运是中国那段屈辱的历史的见证。[适用话题]历史人身权利命运[运用范例]由“包身工”想到的我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代。我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏；我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里，将她当成人物形象去分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。“以史为鉴，可以知兴替。”当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！落后就会挨打！这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来。鲁迅当年弃医从文，是想从精神层面去唤醒国人的灵魂。自然界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话揭露了资本主义趋利的本质：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来。有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险。”但是，如果有1000%的利润呢？人还会考虑什么？据说，在山西、河南，一块砖的成本仅0.036元，但市场价是0.30元左右。近1000%的利润，让利欲熏心者铤而走险。山西黑砖窖骗用民工、限制农民工人身自由、强迫农民工劳动的事件，使我想起了夏衍笔下的包身工。如此行事，与半封建半殖民地的剥