第6课　记念刘和珍君 为了忘却的记念 课件.ppt

[明确]第一处写柔石时作者想到了方孝孺；第二处讲官厅找寻作者时，引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事；第三处是全文行将结束时，提到了年青时读向子期《思旧赋》的情况。运用这三则典故，作者是有其目的的。写柔石时，作者运用了方孝孺宁死不起草诏书这一典故，是为了更形象地突出柔石性格中的“硬气”和“迂”的特征；同时，联系当时现实，这一典故有其深刻用意，即用明成祖朱棣惨无人道、滥杀无辜的罪行，来暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行，是对国民党反动派的一个深刻的揭露和控诉。写反动派抓了柔石，只因为有一个“明明白白”的印书合同，又要抓鲁迅。作者引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的典故，目的在于揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样，表明自己不像高僧那样束手待毙，而是“逃走”，以保存实力，继续战斗的精神。结束全文时，作者又用向子期的名作《思旧赋》悼念亡友这一典故与自己当时的处境相比，进一步揭露反动统治的极端黑暗腐朽，用以说明在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的。这三则典故主要运用了议论的表达方式强化了叙事的深度和广度，较为含蓄地表现了对烈士们的深沉悼念和对黑暗政治的强烈不满。[深读探究]——击破难点课文是对“左联”五烈士的纪念性文章，人物多，材料杂，作者是怎样把相关材料有机联结在一起的？写这五个人物的顺序能不能颠倒？[我的理解]整体上看，作者抒写对烈士的纪念，主要是以自己的悲愤感情为线索串联有关材料的。从作者的思路看，在对人物的安排上处理得详略得当，主次有序，花大笔墨详写柔石与白莽二人，又用简笔勾勒冯铿，对胡也频和李伟森两位烈士则略略提及，这是从有关人物与其关系的密切程度着笔的，符合记叙对材料的取舍要求。同时，在顺序安排上，作者又采用由此及彼的方式，由一个自然引出另一个。比如由《文艺新闻》的一则消息引出与白莽的交往，由与白莽的交往自然引出对柔石的刻画，又由对柔石的刻画简单叙及冯铿，再由五人的遇难顺带一笔提及李伟森、胡也频二人。因此，人物顺序不能颠倒。文章写法上有分有合，有主有次，有详有略，显得从容不迫，运用得当，穿插自如。从表达上看，在对相关事件叙述的基础上，作者又进行适当的抒情、议论，有力地深化了叙述的效果，给读者留下深刻的印象。[素材积累]——积土成山[文本挖掘]《记念刘和珍君》中提到刘和珍等爱国青年为了维护国家主权、民族尊严，不顾个人安危，向执政府请愿，虽被反动派杀害，但这种爱国行为却体现了刘和珍等人强烈的社会责任感。鲁迅先生在“三一八”惨案发生后，不顾个人安危，勇敢地站出来，悼念死难烈士，控诉反动政府，也体现了他强烈的社会责任感。应该说，社会的稳定和发展，国家的繁盛和强大，离不开每个公民的社会责任感。公民的社会责任感是维系社会稳定发展的基本要求和保障。社会责任感体现着一个人的内在品质。过去的青年，肩负着国家民族解放的重任。刘和珍、柔石、白莽等，为了这一事业牺牲了自己的生命；今天，我们青年的历史使命就是建设祖国，使祖国繁荣富强。朋友，为共和国的大厦添上你的一块砖、一片瓦吧。[适用话题]爱国民族复兴中国梦青年的使命[运用范例]“刘和珍”们的确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。真正的战士不是空想家，而是实干家。面对黑暗专制，他们显示出自己的“桀骜锋利”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退。他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归”。千千万万个刘和珍用血肉铺就了一条通往光明的大道，推动着历史的车轮滚滚向前。待到春满人间，“山花烂漫时”，他们怎会不幸福、快乐地在“丛中笑”？用战士的心灵去感受哀痛，用战士的头脑去思考幸福，我们的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。我们常想，如果今天，仍有许许多多的人像“刘和珍”们一般去思考，那又将是怎样的哀痛者和幸福者！[写法借鉴]——挖掘亮点反复手法使情感更强烈[文本挖掘]《记念刘和珍君》多次运用反复的手法。如作者反复写刘和珍的“微笑”和“温和”，一是表明对年轻美丽生命消殒的无比痛惜，这“微笑”和“温和”是刘和珍留给作者永远的印象；二是揭露执政府的残暴和流言家的无耻，执政府诬蔑她们是“暴徒”，流言家说她们是“受人利用”，有了“微笑”和“温和”，谎言便不攻自破，而执政府和流言家的丑恶嘴脸更是暴露无遗。[技巧指导]运用反复手法，要注意以下几个方面：1．知道什么情况下可以运用反复的表达方式：为了强调某种意思，突出某种情感。不能为反复而反复，成为某些内容的机械重复。2．知道如何进行反复：从呈现的方式上，可以用连续反复和间隔反复；从重复的内容上，可分为词语反复、词组或句子反复、语段反复。(1)词语反复。为凸显某种感情或某种行为，连续两次以上使用同一词语，达到强调的目的。例如：沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)(2)