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古代的冠笄礼俗
冠笄礼,是古代汉族传统的成人礼。男子成年,要行冠礼;女子成年,要行笄礼。
一
古代男子的冠礼
《礼记·曲礼上》:“男子二十冠而字。”男子20岁成年,行冠礼,亦称加冠礼。冠礼源于原始社会的成丁礼,到周朝演变成冠礼。刘向《说苑·修文》:“冠者,所以别成人也……君子始冠,必祝成礼,加冠以厉其心。”古时候,少儿都留长发,行冠礼时,把长发盘成发髻,谓之结发;然后再戴上帽子,谓之加冠。20岁男子,身体还未发育强壮,所以又称为弱冠。天子、诸侯,为早日执掌国政,常常提早行冠礼,传说周文王12岁而冠,成王15岁而冠。后世亦有变化,民间自15岁至20岁行冠礼,各地不一。清朝中期以后,常常移至娶妻前数日或一日举行。
古人非常重视冠礼。《礼记·冠义》:“冠者,礼之始也。”举行冠礼,首先要用占筮的方式挑选吉日,选定出席冠礼的来宾。行冠礼前,冠者必须斋戒,沐浴更衣,以表达对成长的期待、对礼仪的敬畏,借此营造仪式的神圣感和庄重氛围。
冠礼,在家庙中举行,一般由父亲主持。如果父亲已去世,受冠者则需向父亲的神主祭祀,表示在父亲面前完成冠礼。冠礼最重要的程序是,由一位德高望重的主宾给受冠者加冠。一般加三次:首加缁布冠,用黑麻布做成的帽子;次加皮弁冠,用几块白鹿皮缀合制成的帽子;三加爵弁冠,这种冠前小后大,红中带黑,多用极细的葛布或丝帛做成。第三次加冠,加的是官员帮助国君祭祀时的服饰,表示有了参加祭祀的权利。这是一般士人的冠礼。若是诸侯,其冠则为四加,即在士冠礼三加的基础上再加玄冕;若是天子,其冠则为五加,即在诸侯冠礼四加的基础上再加衮冕。每次加冠,主宾都要向受冠者致祝词,受冠者要向父母、主宾表示感谢。
《礼记·冠义》:“已冠而字之,成人之道也。”行冠礼后,再由主宾给受冠者取字,这是冠礼的又一重要内容。通常取字称“伯某甫”,“伯”或为“仲、叔、季”,视排行而定。取字以后,受冠者脱下加冠时所穿戴的衣帽,换上玄色的礼服、礼帽,内往见兄弟姊妹,外拜见在乡和退休乡居的官员及族长、乡先生等。这些拜见,都是要表明受冠者已是成人,可以出仕做官、居家立业、生儿育女了。?
冠礼仪式,从周朝开始持续到清朝,直至清末。但仪式有简化的趋势,如秦汉以后,某些地区加冠次数有一加、二加的情况;宋朝以后,某些地区不宴请宾客,仅在本家或自家范围内进行。清末民初,由于西学东渐,冠礼逐渐没落而消失。
二
古代女子的笄礼
《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”女子15岁成年,行笄礼,亦称插笄礼。笄,即簪子。插笄,即行笄礼时,改变幼年的发式,将头发绾成一个髻,用一块黑布包住,用簪插定发髻。自周朝起,贵族女子在许嫁以后、出嫁之前行笄礼,一般在15岁,所以古代女子15岁称为及笄。如果一直待嫁未许人,则可以至20岁行笄礼。
古代笄礼的程序与冠礼大致相同。行笄礼前,要用占筮的方式确定日期和参加笄礼的宾客,参礼者为贤良而有礼的女性,其中有替受笄者加笄的主宾一人。
笄礼,也在家庙中举行。由受笄者的女性家长主持。中心环节是加笄,由主宾为受笄者加笄三次,同时换衣服三次:初加发笄和罗帕、素色的襦裙,似中衣,衣缘没有文饰,腰带用细布带;再加发簪、曲裾深衣;三加钗冠,正式的大袖长裙礼服,上衣下裳制,佩绶等饰物。三次加笄的服饰,分别有不同的蕴义,象征着女子成长的过程。每次加笄易服,主宾都要向受笄者致不同的祝词,而受笄者要向父母、主宾等表示感谢。
主宾还要为加笄的女子取字。礼成之后,表示受笄者已经成人,受笄者要向宾客、父母等行揖礼。举行笄礼以后,受笄的女子还要系缨,表示已经许嫁。贵族女子受笄后,一般要接受成人教育,授以妇德、妇容、妇功、妇言等,作为媳妇必须具备的待人接物、侍奉舅姑的品德礼貌,以及女红劳作等技巧本领。
未许嫁的女子,至迟20岁行笄礼,较之前者,有所不同:不邀请宾客参加仪式,由家中的妇人来执礼;在笄礼结束之后,受笄者要去掉发笄,恢复未成人时的发式,依然是孩童装扮,且暂不取字,等到婚嫁时取字。
三
举行冠礼、筓礼的意义
冠礼、筓礼,对于年轻人,具有很强的教育功能。
首先,举行冠礼、笄礼,可以激励年轻人承担起家庭责任和社会责任。这种仪式的举行,表明受冠、受笄者懵懂无知、天真烂漫的孩童时代从此过去,正式进入成人世界,提醒他们树立成人意识,引导他们在心理上从幼稚走向成熟,以成年人的行为规范来指导和约束自己,去扮演全新的人生角色,进而树立起承担家庭责任和社会责任的使命感。只有这样,才会在角色转变的过程中,逐步承担起家庭责任和社会责任。
其次,举行冠礼、笄礼,可以帮助年轻人树立尊敬长辈的伦理意识,学会感恩。冠笄仪式在家庙举行,以告慰祖先在天之灵,这就表现出对先祖的崇拜和尊敬;冠笄仪式的基本程序,处处体现着尊重他人、谦恭待人的思想;殷切的祝词,体现着长辈对受冠、受笄者的教诲和期望;揖谢的礼节,体现出受冠、受笄者对长辈
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