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近代西方法律与教化;罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡,宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。

——德国法学家鲁道夫·冯·耶林《罗马法的精神》;用以调整罗马公民关系的法律,只适用于罗马公民。包括部分习惯法,《十二铜表法》以及随后制定的法律。;罗马法是指公元前6世纪末至公元6世纪古代罗马制定和实施的全部法律制度的总称。包括皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法。;比较项;476年;材料

欧洲中世纪早期不存在专门的法律学校,但是却存在为数不多的“语法学校和教会学校,法律训练是必要的教学内容。11世纪之后,罗马法在欧洲复兴,除了多种多样的经济和文化原因促使人们到古代法律学中寻找规定和制度的缘故之外,政治因素则是直接动因。为了实现自己的帝国愿望,世俗的君主和皇帝们亟需一套主义对抗教会法的世俗法,因而具有无与伦比的完备性、世俗性与罗马帝国背景的罗马法便备受他们的青睐。

——摘编自李中原《罗马法在中世纪的成长》

罗马法对后世影响深远,请用一句话概括它在近代西方法制史中的地位。11世纪后罗马法在欧洲的复兴引人注目,根据材料和所学说明该现象出现的原因。(10分);日耳曼习惯法|罗马法;①本质:都是建立在近代所资本主义生产方式上的法律体系。

②法律指导思想:都受到近代资产阶级启蒙思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的影响。

③法律背景:以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。

④法律传统:都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。;2、局限性:(1)西方法律制度为资产阶级利益服务;

(2)它确认了私有财产制度,每个人财产的多少决定着法律地位的高低;

(3)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程,直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。;选3P24

纲要下P48、49;三、宗教伦理与教化

1.基督教的宗教伦理与教化

(1)发展:392年,基督教成为罗马国教,476年,西罗马帝国灭亡。在帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持,逐渐接受了基督教。基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活。

(2)表现:①教士们搜集和抄录经典,保存了一些宝贵的古典文化,但更重要的任务是宣讲教义。

②教士们还开办学校,主要是宗教学校,也有一些世俗学校。学校主要讲授宗教内容,也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。

③人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关。

④教会告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等,要求人们逆来顺受,忍受世间的一切痛苦。

(3)影响:基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。;2.新教的宗教伦理与教化

(1)背景:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教,新教提出了一些新的主张。

(2)内容:反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义;提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。

(3)影响

①积极影响:适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。

②消极影响:新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想;新教还排斥其他教派,引起了多次宗教冲突;一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害。;对接高考;(2023·湖北·高考真题)某学者关注世界历史上的一位著名统治者,研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任,力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是()

A.罗马帝国一分为二 B.都城改名为伊斯坦布尔

C.颁布第一部成文法 D.征服占领北非和意大利;材料一从公元前1世纪建立,到公元4世纪末分裂,罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲,设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位,意大利以外的人(希腊人除外)被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢,那就是罗马人和意大利人,他们在语言、经济和文化上关系密切,也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计,整个帝国人口约5400万,意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境,但整个帝国的罗马化程度很浅,罗马人使用的拉丁语,在帝国东部只在政府机关和城市中通行,广大农村则仍是各自语言的世界。

——摘编自刘家和、王敦书《世界史》(古代史编上卷

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