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2023年高考终极模拟评估卷(全国甲卷考试版)(三)
语文
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码
准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区
域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、
修正带、刮纸刀。
5.本试卷共22题,共150分,共12页,考试时间150分钟。考试
结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
1921《阿Q正传》在北京《晨报附刊》分章连载。当时主编《小说
月报》的沈雁冰说:阿Q这人,要在现社会中去实指出来,是办不
到的;但是我读这篇小说的时候,总觉得阿Q这人很是面熟。“总觉
得阿Q这人很是面熟”一语,道出了阿Q令人产生精神反思的深刻意
义。冯友兰先生在《中国哲学史新编》一书的绪论中说:哲学是人类
精神的反思。所谓反思就是人类精神反过来以自己为对象而思之。《阿
Q正传》是鲁迅精神反思的全面结晶。鲁迅不仅反思自己,而且希望
通过阿Q这个艺术典型唤起中国人的精神反思。
几千年来,精神胜利法这种精神现象在中国是很突出的。明末清初,
利玛窦、南怀仁等传教士携西学“”来华,中国知识分子便喜欢以一种
老子化胡“”式的想象来理解西学“”,以保持对“中学”的自信。譬如黄
宗羲曾说,“勾股之术,乃周公商高之遗,而后人失之,使西人得以
窃其传”。这种唯我独尊、鄙夷四方的观念在中国人头脑中充斥了几
千年,降至近代,鸦片战争一声炮响,帝国主义列强用大炮打开了中
国的大门。然而在致命的打击面前,中国封建统治阶级却拒绝正视现
实,承认失败,以总结教训,重振国风,反而文过饰非,用瞒和骗“,
造出奇妙的逃路来”,靠虚假的精神胜利来麻醉自己和国民的灵魂。
于是,精神胜利法就成为近代中国一个普遍的精神现象。因此,对中
国人来说,至关重要的就是需有人来大喝一声,使之猛醒,实现精神
的自觉。
鲁迅所扮演的历史角色,正是这一重任的承担者。塞万提斯通过堂吉
诃德这一不朽形象表现了人类容易脱离客观物质世界的发展变化、陷
入主观主义误区的普遍弱点。鲁迅则通过阿Q这一活生生的艺术形
象,表现了当时中国的一种昏聩颟顸、自欺欺人的精神现象,同时也
反映了人类易于逃避现实、退入内心、寻求精神胜利的精神机制。《阿
Q正传》可以说是哲学小说。阿Q是一位与世界文学中堂吉诃德·、
哈姆雷特等典型形象相通的着重表现人类精神机制的特异型的艺术
典型,可以简称为精神典型“”。以这些典型人物为镜子,人们可以看
到自身的精神弱点,“由此开出反省的道路”。陈涌说:“鲁迅即使没有
其他著作,只要有一部薄薄的《阿Q正传》,就是中国现代文学史
上无人可比的最伟大、最深刻的作家。”鲁迅《阿Q正传》的发表,
标志着这位精神界之战士“”担负起改变中国人精神的“立人”重任,成
为不朽的文学家、思想家和革命家。鲁迅为中国的崛起和现代化、文
明化做出了不可磨灭的贡献。至今,《阿Q正传》仍然具有重要的
现实意义,因为阿Q和他的精神胜利法在中国还很普遍,确实是不“
存在而又到处存在的”。
堂吉诃德到临死时才明白自己不过是一个平凡的普通人,并非什么骑
士;阿Q则是直到被押往法场时还不知道自己是怎么死的。这两个
艺术形象都是绝妙的镜子“”,启悟人们认识自己,实现精神的自觉。
《阿Q正传》绝不是表面化地描写阿Q的可笑言行,而是穷根究底
地找出这种可笑言行的精神根源,明确概括为精神上的胜利法“”,详
细而清晰地传达和描写出来,使之升华到精神典型的境界。鲁迅创造
精神典型的意识的确较之前人更为自觉、明朗。但其中的哲学本意是
常人难以理解的,这一百年来,《阿Q正传》几乎成为考验一个人
阅读力、领悟力和思想水平的试金石,成为启发人们精神反思的警示
器。
(摘编自张梦阳《论
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