高中试卷-13.1 《自然选择的证明》（同步习题）(含答案).pdfVIP

《自然选择的证明》同步习题

一、选择题

1．分析下面文字运用了哪些说明方法（）

成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。长在树头，当然看不清它壳面的构造，只有红

色映入眼帘，因而说它是“绛囊”“红星”“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株树以至成片的

树林，那就成为“飞焰欲横天”“红云几万重”那样的绚丽烂漫的动人景色了。

荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日

外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏三十天左右。因为荔

枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成

许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事，唐代杜牧诗云：“长安回望绣成

堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。

A．举例子列数字打比作引用

B．举例子列数字分类别摹状貌

C．列数字打比作引用下定义

D．举例子列数字打比作诠释

【答案】A

【详解】

本题考查学生了解并掌握说明手法的能力。

以唐明皇宠幸杨贵妃而运送荔枝是举例子；以白居易的话说明荔枝不耐贮藏，是引用；

“1℃到5℃”“三十天左右”是列数字；“说它是‘绛囊’‘红星’‘珊瑚珠’”，“那

就成为‘飞焰欲横天’‘红云几万重’”，是打比方。文段中没有运用摹状貌、分类别、下

定义、作诠释等说明方法。

故选A。

2．下面的句子表述正确，没有语病的一句是（）

A．科学院植物所经过多年研究发现，不下30种的乔木病害是由病毒和类菌原体混合感染

而致病的。

B．在世界杯外围赛前的热身赛中，他执教的中国队连遭败绩，这一结果大大超出了中国球

迷们的意料。

C．加快西部地区发展的步伐，除了要努力发展高新科技产业之外，搞好节水农业，也是能

否发展西部经济的一条重要的路子。

D．特别要大力弘扬和培育民族精神，把道德规范和道德要求转化为具体的民族精神，变成

广大群众的自觉行动。

【答案】B

【详解】

本题考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大类型错误：语序不当、搭配不当、成

分残缺、成分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。

A项，搭配不当。“病害是……致病”语意重复，应将“致病”改为“造成的”。

C项，两面对一面。“搞好节水农业”是一面的；而“也是能否发展西部经济的一条重要

的路子”是两面的，前后不一致。应去掉“能否”。

D项，语序不当。“把道德规范和道德要求转化为具体的民族精神”错，应改为“把民族

精神转化为具体的道德规范和道德要求”。

故选B。

二、非连续性文本阅读

材料一：

天育物有时，地生财有限，道法自然，天人合一，这是古人朴素的生态道德观。《尚

书·舜典》记载，上古时代舜就设置了一个管理山林川泽草木的官职叫虞，担任这个官位

的人叫伯益。到夏朝时，就有了“夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长”的道德倡导。

人类社会已经经历了三大文明形态：一是上百万年的原始文明，二是上万年的农业文

明，三是三百年的工业文明。今天正在向第四文明形态过渡，即生态文明。人们逐渐认识

到，人不是自然的主宰，只是自然的一员，规律只能认识，不能违背。由此，国家出台了

严格的生态环境保护制度，追究终身责任，筑起一道壁垒森严的屏障。

制度是写在纸上的硬措施，道德则是刻在心中的软约束。生态文明社会所要倡导的生

态道德是一种全新的道德观和道德范式，它不仅要求人对人的社会行为，而且要求人对自

然环境的行为都要受到伦理评价，接受自我良心的审判。尊重生命和自然界是生态伦理学

的命令性原则，不损害生命和自然界是生态伦理学的禁止性原则。在生态文明时代，生态

道德水平的高低是衡量一个人综合素质的重要尺度，也是衡量一个国家、一个民族文明程

度的重要标志。

在“人是自然的主宰”这一工业文明理念仍然广为流传的背景下，仅靠法律和制度的

硬约束，缺乏“发乎情止乎礼”的道德修养，是很难建成生态文明社会的。因此，培养善

德善行的生态美德，激发社会成员对自然的热爱、尊重和感恩是当务之急