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《艺术学概论》上编·艺术总论

第一章艺术的本质与特征

一、艺术的本质

1.客观精神说

定义：客观精神说认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

代表人物：柏拉图黑格尔文以载道说

①古希腊哲学家柏拉图认为：理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三

性的。只有理式世界才是真实的，而现实世界只是理式世界的摹本，艺术只能算作“摹本的摹本”。

②黑格尔，认为“美就是理念的感性显现”，同样把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”。

③南北朝刘勰（协）认为文是道的表现，道是文的本源。宋代理学家朱熹认为，“文”只不过是载

“道”的简单工具，“犹车之载物”。

2.主观精神说

定义：艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”

代表人物：康德意志自由论尼采中国古代文艺评论家“情”“志”

①德国古典美学的开山鼻祖康德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”

丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。康德认为，艺术是自我意识的表现，是生命本体的冲动，是

一种自由自觉的活动。

②德国哲学家尼采认为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。

在他的第一部著作《悲剧的诞生》中，尼采把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源，把“梦”和“醉”

看做审美的两种基本状态。

③我国南北朝时期的部分文艺评论家把“情”、“志”归结为作家、艺术家个人的心灵和欲念的表

现，根本否认文艺与社会现实的联系。

3.模仿说或再现说

定义：艺术是对现实的“模仿”，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”

代表人物：亚里士多德车尔尼雪夫斯基

①古希腊哲学家亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。艺术所模仿的不只是现实世界的外形或

现象，而且是现实世界内在的本质和规律。

②俄国19世纪车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发，认为艺术是对生活的“再现”，

是对客观现实的“再现”。

4.其他观点（除以上几种主要观点外，中外艺术史上还有形象说、情感说、表现说、形式说等）

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二、“艺术生产”理论√

1.明确提出

马克思明确提出了“艺术生产”的概念，将“艺术”与“生产”联系起来考虑。马克思认为，人类的

生产活动可以分为物质生产和精神生产，而艺术生产是精神生产的重要组成部分。

2.启示、理论意义

(1)艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点

从艺术的起源看，艺术生产经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来。艺术的起源离不开

人类的社会实践活动，人类最初的艺术品常常同生产劳动实践有着直接的联系，如瓷器、兽皮。只是随着

生产力的发展和人类社会的进步，艺术生产才逐渐独立出来。

从艺术的性质和特点来看，艺术生产理论告诉我们艺术是审美主客体关系的最高形式。艺术的审美价

值是主客体的有机统一。艺术美包含这两个方面的内容：一方面艺术是对客观社会生活的反映，另一方面

艺术又凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望。

(2)艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”

物质生产和精神生产的不平衡状态。马克思曾以古希腊艺术的繁荣为例子，古希腊处于人类社会的初

期生产力非常低下，但古希腊的艺术达到了很高的程度，来说明艺术的繁盛时期绝不是同社会的一般发展

成比例的。

(3)艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘

艺术生产理论把艺术创作——艺术作品——艺术鉴赏这三个相互联系的环节，作为一个完整的系统来

研究，从而揭示出艺术作品与欣赏者、对象与主体、生产与消费之间相互依存、相互转化的辩证关系。生

产理论包括三个阶段：生产、产品、消费。这三个阶段与艺术活动相对应。

二、艺术的特征

1.形象性

(1)艺术形象是客观与主观的统一

任何艺术作品的形象都是具体的、感性的，也都体现着一定的思想感情，都是客观因素与主观因素的

有机统一。鲁迅说：“画家所画的，雕塑家所雕塑的，表面上是一张画一个雕像，其实是艺术家思想和人

格的表现。”

(2)艺