杜甫的文学常识.pdf

杜甫的文学常识

关于杜甫的文学常识

杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）

人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主

义诗人，诗圣，世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫祖籍襄阳

（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜

审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。杜甫曾任左拾遗、

检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由

盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被

誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为

“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，

比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为

《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家

别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是

新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发

展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋

往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显

著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，

使这一体裁达到完全成熟的阶段。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风

俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭

露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所

以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓

为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的

时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历

史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲

求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，

还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集

大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆

脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，

如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居

易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商

隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。

王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则

更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已

超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。

“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写

了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、

感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人

民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人

生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，

对官吏给于人民的奴役和迫-害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的

平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛

盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都后的住所。

唐大历四年(769年)，杜甫由湖北入湘，登岳阳楼，游洞庭湖，溯

湘江而上，至耒阳，次年四月病故。据《旧唐书.杜甫传》记载，杜甫

在耒阳游岳庙，“大水遽至，涉旬不得食，县令馈送牛肉白酒，甫饮

过多，一夕而卒”，葬于杜甫墓。

初中文学常识：杜甫简介2016-07-1715:49|#2楼

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主

义诗人，被后世称为“诗圣”，其诗歌被称为“诗史”。杜甫祖籍湖

北襄阳，其祖迁居河南巩义。他的祖父杜审言是初唐著名诗人，与李

峤、崔融、苏味道合称“文章四友”，善五律，被认为是唐代五律的

奠基人。杜甫也曾称赞祖父“吾祖诗冠古”。杜甫的父亲没有什么诗

名，只做过奉先县（今陕西蒲城）的小县令，但父亲却是杜甫的经济

来源，因此杜甫在安史之乱前家就安在奉先县。可见杜甫的出身是一

个“奉儒守官”的知识分子小官僚家庭，因此他深受儒家思想的熏陶。

从诗歌创作角度，杜甫应该算是中唐诗人，其主要成就是反映了

安史之乱以后的社会现实。但实际他一