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《窦娥冤(节选)》教案
一、教学目标
【知识与能力】
了解元杂剧及关汉卿的文学常识
探究《窦娥冤》之所以能够成为中国古典悲剧经典的原因,解析作者是如何一步步渲染窦娥蒙受的巨大冤情的。解析窦娥在悲剧中呈现出来的人物形象。联系文本产生的社会背景,分析窦娥之冤产生的根本原因。
分析窦娥冤的艺术特色
【过程与方法】
运用文本互文的方式,将课文文本与剧本其他折的内容综合起来进行分析。运用文本细读的方法,对剧本中的人物语言进行细致分析。
【情感态度与价值观】
通过剧作体悟作者悲天悯人的情怀和社会责任感,培养人文关怀意识与社会正义观。
二、教学重点:
作者是如何塑造窦娥冤情以及建构窦娥的悲剧形象的。
三、教学难点
体悟《窦娥冤》中的悲剧精神
四、教学安排:两课时
五、教学过程:
(一)导语设计
杂剧作为我国重要的文学艺术门类,在元代有着较高的艺术成就。其中关汉卿是我们耳熟能详的重要作家。今天我们就来走进这位作者的人生,来了解他丰富的作品,并且来赏析其代表作《窦娥冤》的艺术魅力。
(二)文学常识
1.文体知识:元杂剧、元曲
元杂剧,又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代,繁盛于元大德年间(13世纪后半期—14世纪)。元杂剧是以诸宫调、金院本为基础,融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等多种艺术发展起来的一种艺术形式,是元代文学最高成就的标志。主要代表作家有,关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。
2.作者简介:关汉卿
关汉卿号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元杂剧的代表人物。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺,不仅写作剧本,有时还登台演唱。
关汉卿的杂剧作品代表了一个时代文学创作的最高成就。元杂剧本身就有极高的创作难度,既要严格遵循曲牌的声韵限制,又要在这种规范下做到通俗易懂,甚至还可以形成套曲,一韵到底,以此讲出一个故事,对作者的写作功底有极高的要求。
3.《窦娥冤》简介
元曲四大悲剧之首、中国十大悲剧之一、中国古典戏曲的典范
一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子,不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,没过几年窦娥的夫君早死。适逢蔡婆婆索要赛卢医还钱,却险些被赛卢医害死。幸得张驴儿父子相救。张氏父子以此强迫要娶婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,就将毒药下在羊肚汤中要毒死蔡婆婆,结果却误毒死了其父。
张驴儿反咬一口诬告窦娥毒死了其父,太守桃杌[wù]最后做成冤案将窦娥处斩,窦娥临终发下三桩誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官,回到楚州睡觉时窦娥托梦与他,诉说自己的冤情。最终窦天章为窦娥平反昭雪。
(三)研读文本
1.首先我们来思考窦娥其人,作者为什么要把窦娥塑造成一位寡妇呢?
关汉卿赋予了窦娥传统社会的一切美好品质,再剥夺了她一个弱女子在当时所能获得的一切帮助(同时也是观众所能想到的所有方法)。
2.我们一起来看窦娥这一寡妇有着什么样的形象,具备哪些品质呢?
①长相秀美。②守贞、刚烈。③孝顺。
3.女性在封建社会中往往不能独立的保护自己的权益,如此善良的窦娥,面对困境能够求助于哪些人呢?
【三从者,在家从父,出嫁从夫,夫死从子】
窦娥:三岁亡母、七岁失父、十八岁丧夫、婚后无子
蔡婆婆胆小软弱,没有社交圈
失去了“亲”的帮助,没有“友”的帮助
楚州太守桃杌:“我做官人胜别人,告状来的要金银。若是上司当剧郑(注:清查案卷),在家推病不出门。”
失去了“官”的帮助
窦娥最后的精神寄托:
第一折:窦娥悲叹命运坎坷:“满腹闲愁,数年禁受,天知否?”
第二折:窦娥拷打后大喊:“天哪,怎么的覆盆不照太阳晖”
第三折:窦娥压解法场:“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!
失去了“天”的帮助
4.我们可以看出来,正是这样的人物塑造和情节发展,使得我们深深地为窦娥的命运感到悲叹。那么我们来看课文,窦娥的经历可以划分为几个阶段呢?
绑赴刑场(窦娥指斥天地鬼神)
婆媳诀别(窦娥告别婆婆)
临刑发誓(窦娥立下三桩誓愿)
体悟这几个阶段,窦娥的情绪变化
5.我们来关注课文中的一处细节,在押赴刑场时,窦娥要求走后街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?
自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。
因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
6.面对无助的困境、不公的命运以及冤
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