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中国古代文学批评史课程教学大纲

HISTORYOFANCIENTCHINESE

LITERARYCRITICISM

学时数：32学时

学分数：2

适用专业：汉语言文学专业本科

一、课程的性质、目的和任务：

课程性质：本课程为简要介绍我国古代文学理论的中文专业限选课。

授课对象：中文本科专业三年级学生。

课程目的和任务：本课程旨在为学生学习古代文学、认识中国文学的审美特征，培养

理论思维能力打好基础和开拓视野。使学生在理解掌握古代文论的主要发展脉络及基本范畴

的基础上，批判继承优秀遗产，为建立和发展具有民族特色的马克思主义文学理论、发展和

繁荣社会主义文学事业服务。

二、课程教学的基本要求：

（一）对于教师，要求充分吸收现代研究成果，借鉴新的文学理论和方法，阐释古代文

论所包含的深刻意蕴；讲解过程中要抓住名家名作和有代表性的理论和方法，注意简要性。

（二）对于学生，要求初步了解古代文论的特色和价值，能够把批评史研究和文学史

研究结合起来，把古代文论和文学作品联系起来，互相印证，加深理解。为此，要求学生于

课外通读3~5种重要的文论名著，以弥补“选读”之不足。

三、课程教学内容、重点和难点：

第一章绪论：课程简介

一、古代文论规范的学科名称——“中国古代文学批评史”

二、学科研究历史及现状

三、古代文论研究应涉猎的材料范围

四、古代文论的学习方法

重点：古代文论研究应该涉猎的材料史论结合作品与理论结合西方视野与中国本位

结合的学习方法

难点：古代文论研究方法的掌握

第二章中国古代文论体系结构与特征

一、中国古代文论的潜体系结构；

二、中国古代文论体系的核心范畴—“道”；

三、中国古代文论体系的其它特征。

重点：与西方文论清晰严密的体系结构不同，中国古代文论是一种潜体系将“道”作

为中国古代文论体系的核心范畴的合理性

难点：对“道”的深刻内涵的理解“道”在中国古代文论体系中的地位

第三章先秦两汉的文论

一、批评观念的萌芽——《尚书》“诗言志”说、《诗经》作者自述意旨：美刺与

言志；

二、孔子的文学思想——“兴、观、群、怨”的文学功用论与“思无邪”、“尽善

尽美”的艺术理想；

三、儒家诗论的总结——《诗大序》：提出“温柔敦厚”诗教原则、“主文谲谏”

艺术风格、“变风变雅”文学发展观等。

重点：儒家“政教中心”文艺思想的产生及其在文学理论中的发展演变

难点：“诗言志”说的历史演进轨迹

第四章魏晋南北朝文论

一、文学自觉的先声——曹丕《典论·论文》的“文气说”；

二、时代审美的要求——陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”；

三、空前的批评巨著——刘勰《文心雕龙》的“神思”论等；

四、审美价值的追求——钟嵘《诗品》的“滋味说”。

重点：文气说、缘情说、神思论、滋味说各自的深厚内蕴及其相互之间的内在联系

难点：文气说、滋味说

第五章唐代文论

一、陈子昂《修竹篇序》“兴寄说”与“风骨论”；

二、杜甫《戏为六绝句》中对待文学传统的态度；

三、白居易、元稹的现实主义创作主张与韩愈、柳宗元的“文道说“；

四、司空图《二十四诗品》“韵味说”。

重点：陈子昂与司空图所追求的两种不同的审美理想的关系及其各自意义

难点：“韵味说”及其在“意境”理论形成中的影响、作用

第六章宋代文论

一、北宋诗文革新运动的内容、影响；

二、欧阳修《六一诗话》与“诗话”批评体裁的形成、特征；

三、严羽《沧浪诗话》之“兴趣说”、“妙悟说”以及以禅论诗。

重点：诗话的特点；“兴趣说”、“妙悟说”

难点：《沧浪诗话》的内在体系及其文学思想、批评方法对古代文论的影响

第七章明清文论

一、前后七