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墨子的职业教育思想及其当代价值

论文关键词：墨子职业教育思想当代价值

论文摘要：被韩非称为”世之显学”之一的墨家学派，是中国历史上的一支奇

葩。在墨家博大精深的教育思想中，职业教育思想独树一帜。其对科学和技术教育的重

视，以及对学生实践动手能力的培养等，都对当今我国职业教育的发展具有重要的借鉴

意义。墨子(公元前aso-一公元前389年)名翟，战国初鲁国(今山东滕州)人，中国

古代著名的思想家、教育家、政治家。其科技教育理论与实践达到了同时代世界的最高

水平。他本来师从儒学，但讨厌其重礼厚葬的繁文褥节，便创办了墨学，成为墨家学派的

创始人。墨家学派与儒家学派截然不同，最突出是把儒家不屑一顾的技术教育，包

括自然科学和劳动技能等教育内容倍加重视和推崇。墨家学说在春秋战国时期和儒家并

称“显学”，其职业教育思想独树一帜。今天，深人研究墨子的职业技术教育思想，对推

进我国职业技术教育的改革与发展，仍有重要的现实指导意义。一、墨子职业教育

思想产生的背景墨子所处的战国初期，是中国历史上社会大转变时期。封建生产关

系逐渐成熟，铁器的广泛使用促进了农业的发展，手工业、商业繁荣，产品极大丰富，

生产力迅速上升。这样就把更多的人从物质生产劳动中解放出来从事脑力劳动，从而创造

更丰裕的科学、文化、思想成果。同时，战国初期又是一个动荡的变革时期。没落的奴隶

主贵族和新兴的地主阶级之间的矛盾尖锐复杂，除战争外，还竞相养士著书立说，议论时

事，阐述哲理，产生了一批著名的学者和派别，形成了“百花齐放、百家争鸣”的思想学

术繁荣局面。二、墨子职业教育思想简述(一》培养‘.兼士”的教育目的

基于“兼相爱，交相利”的社会理想，墨家的教育目的是要培养“兼士”或“贤

士”，进而实现贤人政治或仁政德治。对于“兼士”的标准，墨子提出要“厚乎德行”、

“辩乎言谈”、“博乎道术”，即要具有深厚的道德品质，能言善辩的辩论技能和广博熟

练的知识技能。道德培养尤甚，使兼士能“爱无差等”，做到“视人之国，若视其国;视

人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”不分彼此亲疏、贫富、贵贱，都能做到“饥

则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧埋葬之。”(僵子·兼爱下》)辩论技能的培养是为

了能让兼士去社会上推行“兼爱”的主张;知识技能的培养是让“兼士”投人到社会生产

实践中去，有兴利除害的能力。墨子经常直接参与社会实践，“摩顶放踵，利天下为

之”。墨子门徒大多出身于“农与工肆”，同墨子一起学习和劳动，在培养德行基础上，

努力掌握劳动技能和生产经验，受到了很好的劳动职业训练。(二)科学和技术为主

的教育内容墨家确定了一套独特的教育内容以培养兼士，其中最有价值的就是科学

和技术教育的内容和思辨能力的培养。科学和技术教育的内容更多的体现了职业教育的特

色。思辨能力的培养，在于锻炼和形成严密的语言逻辑，从而在论辩中能说服别人，推行

自己的政治主张。1.自然科学知识墨家学派对于自然科学知识的教育在中国教

育史上独树一帜，具有举足轻重的意义。W物理学力学。力学是现代物理

的重要分支。僵升中记述了丰富的力学知识。如关于机械运动的正确定义:“动，域徙

也。”意思是说，机械运动的本质是物体位置的移动。这与现代机械运动的定义完全一

致。光学。光学是墨家科学教育中最出色的部分，从“光的直线行进”这一基本光

学原理，探讨了一系列光学问题，对平面镜、凹顶镜、凸面镜等进行了相当系统的研究，

得出了几何光学的一系列基本原理，并做了类似“小孔成像”的实验。

(2)数学《墨子·经劝中含有丰富的数学概念，严密的逻辑推理和深邃的数理哲

学思想。如对圆的定义:“圆，一中同长也”。“一中”即“对中心一点”，“同长”即

“等距离”。这与近代数学中圆的定义“对中心一点等距离的点的轨迹”是完全一致的。

墨子是对十进位值制概念进行总结和阐述的第一个科学家。十进制的发明，是中国对于

世界文明的一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学技术J卿数学卷中所说:“如果没有

这种十进位