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扶轮问路,向死而生。
我与地坛(节选)
史铁生
教学目标
梳理文章的脉络,把握作者的情感态度的变化,品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
学习本文描写景物的句子,学习本文
借景抒情、情景交融的写法。
体会史铁生对生命的感悟,进而扩展其他类似人物的例子。
感受母亲的爱和作者的悔。激发学生对生活热爱的感情,培养学生对亲情、生命重视的意识。
解读散文的钥匙:
1、文章的高度是由作者的格局和生命体验决定的。
2、读文其实是在识人。
皿顺
O原
溺长凝
洄B唱些
账测江期
第一章
知人论世
1967年毕业于清华附中初中部
1969年到
陕北延安地
区“插队”
职业是生病,业余在写作
1972年因双腿瘫痪回到北京
1978年因患肾病后发展为尿毒症,靠透析维持生命
在轮椅生涯里勇攀文学高峰
史铁生(1951—2010)
史铁生不幸下肢瘫痪,其苦自不待言,他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下,他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量,感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重;衬托出个人的微不足道,衬托出个人遭遇的无常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而又从反面让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的自救。
地坛对史铁生来说,已不是一般的人文景观,地坛成为他精神栖居的家园,他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下,史铁生写了《我与地坛》这篇文章。
写作背景
从痛苦中挣扎而出的脚步
人物评价
周国平:他是中国最有灵魂的作家。
韩少功:史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生涯里至强至尊;一座文学的高峰,
其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。
铁凝:这是一个少用“伟大”一词的时代,
可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。
莫言:我对史铁生满怀敬仰之情,因为他不但是一个杰出的作家,更是一个伟大的人。
关于地坛
地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两代帝王祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。现为北京市文物保护单位。
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地
坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
第二章
整体感悟
●[读准字音]
坍圮(tānpǐ)剥蚀(bōshí)玉砌雕栏(qì)恪守(kè)
亘古不变(gèn)撅(juē)肆意(sì)寒窣(xīsū)
譬如(pì)熨帖(yùtiē)猝然(cù)步履(lǚ)
倔强(jué)隽永(juàn)
回答问题,梳理课文
作者为什么要去地坛?
作者当时处于怎样的情况
地坛有怎样的特征
“我与地坛”为何要写“我与母亲”?
[整体感知]
文章节选了两部分,阅读文章,概括这两部分分别写了什么内容,请分
我与母亲
(一)地坛启示,我心自通
活动一
速读第一部分,文中三次写到地坛中所见之景,把握每次相见时我眼中地坛景物的特点,由此分析我的心路历
程。
我的感悟
所见之景
景的特点
所见
1、园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。
3四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到
处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
失意、残废、
3、最狂妄的年龄忽而残废了双腿。失魂落魄
3、十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,
它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
“荒芜但并不衰败”
破败
荒芜冷落)的地坛被人遗忘
走进
同命相怜
残废
(失魂落魄
走进地坛
)的我
所见
所见之景
景的特点
我的感悟
初见
琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏、老柏树、荒藤、
破败荒芜冷落
被人遗忘
荒芜但并不衰败
再见
又见
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,寒寒窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。”
景物
特点
生命启示
蜂儿
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