水浒传100回读书笔记5篇.pdfVIP

水浒传100回读书笔记5篇--第1页

水浒传100回读书笔记5篇

水浒传100回读书笔记篇1

说到水浒传就定会说到宋江，宋江是梁山伯众好汉的头儿，带着起义军数次

击败朝廷。可实际上他却是一个一心忠君，至死不渝的人，直到死都向君王表示

自己的忠心。

在我看来宋江是深受儒家儒家文化影响的，他自幼受父亲教诲，一心报国，

渴望建功立业，平天下。但他在郓县做了几十年的小吏，始终没有建功立业的机

会,他心里充满了对建功立业的渴望和对现实的不满，这正是他题反诗的原因，

但这并不意味宋江就要造--。结合他言行中“全仗忠义，辅国安民”“光宗耀祖”，

那所谓的“凌云志”也无非是建功立业，留名青史罢了。敢笑黄巢不丈夫，则是

不赞同黄巢的行为，认为这不是大丈夫所为。

那么宋江为何造--呢?宋家所接受的儒家文化，使他对“仁”有着较深的理

解，无论是上梁山前还是上梁山后，宋江总是愿意帮助有难之人。来投奔他的人，

不管身份贵贱，他总是好酒好饭招待，临走前还给些路费，因此他被称为及时雨。

宋江扶危济贫，是因为他同情并理解下层百姓，也是他辅国安民的ZZ目标的体

现。这是他做事的动机，但一旦超越这个动机便又是另一回事了。对晁盖的态度

变化便可体现这一点。晁盖劫“生辰纲”，夺贪官污吏的不义之财时，宋江毫不

犹豫地“担着血海干系”替晁盖通风报信。但后来晁盖造--的时候，宋江见到文

书后，道：“晁盖等人不想做下这般大事，犯下大罪。”“于法度上却饶不得。”

这便与晁盖在ZZ思想上划清了界限。所以宋江的造--，是不得已而为之的，是

事实所逼。

所以宋江是并不想造--的，即便是后来宋江已在凉山上站住了脚，心中依旧

也依旧不愿当一个落草头目。面对朝廷钦差宿元景太尉时，他下了四拜，表达了

水浒传100回读书笔记5篇--第1页

水浒传100回读书笔记5篇--第2页

对于效忠朝廷的渴望。宋江不厌其烦的向官员表明自己效忠朝廷的愿望，表达了

他内心深处依然想报效祖国，落草是不得已的。

起义的头目骨子里却讨厌起义，起义的命运便已注定了。起义兴于宋江，亡

也亡于宋江。宋江最后建了功，立了业，算是报国了。可是他真的完成了他心中

所想吗?应该没有吧?他并没能阻止北宋这栋大楼的倒下，奸臣依旧为所欲为，朝

廷依旧昏庸，百姓依旧生活在水深火热之中，甚至依旧受少数民族势力威胁。这

定不是他预期的样子。问题出在哪呢?宋江的才能绝对没问题，尤其是军事方面，

应算得上是当世无双。思想上宋江绝对是皇帝的孝子忠臣，无论何时，何地他心

中排在第一的绝对是报国。这样的人在封建帝制时代确是无可挑剔，问题出在了

社会。

北宋的腐朽黑暗在书中不少体现，小混混高俅的发迹，便是北宋真实状况的

反映。昏庸的皇帝，无能的奸臣，少数民族的威胁，北宋内忧外患。这种关头国

家需要像宋江这样的能人改变局面，前提是他得有机会。没有天空，雄鹰也无法

展翅高飞。宋江迟迟没有意识到国家需要他，但朝廷并不想要他，面对能人奸臣

自然想方设法排挤，北宋朝廷是没有他的用武之地的。报效祖国没错!天下兴亡

匹夫有责。宋江并没有清楚的理解“祖国”的含义，在他看来皇帝便是祖国，报

效祖国无外乎辅佐帝王，治国，平天下。即便他被逼上梁山见识了朝廷的面目后

仍固执的说出“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞……因此只愿早早招安，别无他

意。”这种话。他并没有意识到“国家”的真正意义是那无数百姓，是有了人民

才有了国家，他们才是一国之本。在死前他依然“宁可朝廷负我，我忠心不负朝

廷。”宋江的忠心着实可贵，到头来那一片忠心没有给人民百姓却给了腐朽的朝

廷。他这一份放错的忠义，害死了自己也害了兄弟。可怜那一众英雄好汉，最后

只能悲惨落幕。