重庆市第八中学2022-2023学年高一上学期期中考试(艺术班)历史试题.pdfVIP

重庆市第八中学2022-2023学年高一上学期期中考

试（艺术班）历史试题

一、单选题

1.1981年,考古界在北京周口店西北两百公里的河北东谷坨村发掘出大量石器

（下图所示）。这些石器体积较小，器型精致。经古地磁测定法测定,东谷坨遗

址距今约100万年。对此推断比较合理的是（）

东谷坨文化石器

A．东谷坨遗址属于新石器文化遗址B．石器功能主要用来猎杀大型野兽

C．能够证明中国较早进入文明时代D．东谷坨文化可能影响北京人文化

2.何尊是西周早期成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，铭文中出现的

“宅兹中国”的记录，意为周武王灭商后决定建都于天下的中心。以下说法正

确的是（）

A．何尊代表了西周时期青铜器制作的最高水平

B．甲骨文在西周时期已经得到广泛推广和使用

C．何尊是目前所见“中国”一词最早的实物见证

D．铭文中“中国”一词所指与今天中国含义相同

3.《左传·公年》记截：“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子

弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这体现出（）

A．分封制是宗法制基础B．政权与族权的结合

C．王权与神权相互影响D．内外服制度的推广

4.《孟子》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养

公田。”这一土地制度（）

A．实现了全国土地平均分配B．表明土地私有制的确立

C．实质是奴隶制土地国有制D．得益于铁制农具的推广

5.西周时代的天命观不再像商代那样盲目迷信、依赖“帝”或“上天”，而是

认为是否得到上天的庇佑取决于统治者是否有德，“修德养民”“以德配天”

成为周统治者新的执政理念。这一变化（）

A．有利于规范统治者的执政行为B．消除了商代天命观的影响

C．服务于构建全新儒家政治伦理D．开创了“天人感应”理论

6.公元前356年，商鞅变法开始在秦国推行，以下属于商鞅变法内容的是

（）

①重农抑商，奖励耕织②“废井田，开阡陌”③车同轨，书同文④实行什伍连

坐法

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

7.下表是春秋战国时期孔子和韩非的治国思想。材料说明（）

孔子统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力。

韩非君主不要谈礼义，主张实行法治。

A．儒家思想更能适应诸侯争霸环境B．法家思想难以在全国普遍推行

C．治国思想差异源于阶级立场不同D．儒法之争实为德治与法治之争

8.皇，古为上天、光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦王嬴政统一全国

后，自认为“德兼三皇，功过五帝”，便将“皇帝”作为自己的称号。这一称

号的确立表明（）

A．专制主义中央集权制度确立B．皇帝拥有至高无上的权威

C．统一多民族国家的初步形成D．国内的阶级矛盾日益凸显

9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记述道：“新皇帝废除了所有的封建国家

和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政

府任命并向中央政府负责的官员。”这一制度的形成（）

A．有利于强化中央对地方的控制B．体现了贵族政治仍居主导地位

C．保障了秦王朝统治的长治久安D．标志着分封制退出了历史舞台

10.《汉书?贾山传》记载：“（秦）为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江

湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以