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2010-2023历年河北省邯郸市馆陶一中高二上学期第一次月考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共10题)

1.有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()

A．为天地立心，为生民立命

B．道不行，百世无善治

C．存天理，灭人欲

D．良知良能，愚夫愚妇与圣人同

2.朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有

①认为伦理道德即是“天理”?②倡导用道德标准支配人的行为?

③都是主观唯心主义的思想?④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想

A．①②④

B．③④

C．①②③

D．②③

3.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（???）

A．人心固有的是非善恶标准

B．圣人独有的是非道德标准

C．通过学习获得的良好知识

D．存在于外部世界的规律

4.我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（???）

①民不畏死，奈何以死惧之??????????②民可使由之，不可使知之

③民为贵，社稷次之，君为轻??????④君者，舟也；庶人者，水也

A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④

5.中国古代科学技术的主要特点是（???）

A．政府是科学研究的主要组织者

B．实用技术发达

C．普遍重视科学实验

D．形成了完整的理论体系

6.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（???）

A．天行有常

B．人性本恶

C．礼法并用

D．民水君舟

7.（20分）孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。??

材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。?

——张岱年《中国文化概论》?

材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”?

材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。?

——摘自《朱文公文集〃答张敬夫》?

请完成：?

（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（6分）?

（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（4分）试指出两者所属的哲学流派。（4分）

（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（2分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（4分）

8.先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是（???）

A．道家、墨家

B．儒家、道家

C．儒家、法家

D．墨家、道家

9.近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于()

A．春秋战国

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．两宋时期

10.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是??????????????????????????????(??????)

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

第1卷参考答案

一.参考题库

1.参考答案：C试题分析：根据所学，“二程”提出“存天理，灭人欲”，认为理是世界的本原，但被后天的欲望所蒙弊。“天理”就是作为道德规范的三纲五常，并指出人性本来与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。故答案选择C项。

考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?程朱理学

2.参考答案：A试题分析：很多学生容易认为“都是主观唯心主义的思想”的说法正确。