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大学之道

《礼记·大学》

关于《礼记》

关于

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。全书共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，唐代时尊为“经”,宋代以后位居“三礼”之首。

《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

“三礼”

“三礼”即《礼记》《周礼》、《仪

礼》三部儒家经典的合称。古代中国

礼乐文化的理论形态，是对礼法、礼

义作了最权威的记载和解释，对历代

礼制的影响最为深远。“五经”

儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》

《周易》《春秋》的合称，为历代

儒客学子核心研习书经。“十三经”

汉代立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》于学官，为五经；唐代加《周礼》、《仪礼》,并将《春秋》分为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、

《尔雅》为十二经；南宋复增《孟子》,因有十三经之称。

“四书”与《礼记》

《大学》与《礼记》

《大学》原本是《礼记》中的一篇，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的弟子整理成文。

《中庸》与《礼记》

《中庸》是“孔门传授心法”之书，是子思“笔之子书，以授孟子”的。

这两部书与《论语》《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起。

朱熹分别为这四部书作了注释《四书章句集注》,其中，

《大学》《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。

关于曾子

曾子(前505年一前435年),姒姓，曾氏，名参，字子舆，

鲁国南武城(今山东平邑，一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家，

儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

周考王六年(公元前435年),去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。

大学：与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。

初读课文

合作探究：

(1)“三纲”“八目”具体指什么?

(2)其内部关联是什么?

明明德、亲民、

止于至善。

目

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

关

联

《大学之道》的主体是“三纲”“八目”。其中“三纲”是文章的指导性纲领；“八目”则是为人治学要追求的八个目标。

三纲

明德

美好的德行

新民

使天下人去旧更新

至善

达到善的最高境界

探究事物原理

获得知识

使心意诚实

端正内心

修养自身

整治家庭

治理国家

使天下归于太平

格物

致知

诚意

正心

修身

齐家

治国平天下

大学三纲领

大学八条目

《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”的“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了

《大学》的主旨，更是儒学“垂世立教”的目标所在。

前面四目“格物、致知，诚意、正心”是“内修”;后面三目“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“内修”

和“外治”的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”;它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。

《大学之道》提出“三纲”“八目”,强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修身立德的一致性。

在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、